【頭髮（HAIR）】

頭髮（HAIR）　　以色列人一般的習俗是不論男女都留得一把相當長的頭髮。聖經似乎稱許押沙龍擁有的一頭濃密的頭髮（撒下十四26）。只因他的頭髮太重，才須每年剪髮一次。聖經曾提及髮匠（結五1），但他們的工作主要是替人修剪頭髮，而不是剪平頭。但到了新約時代，長髮被視為男人的羞辱（林前十一14），雖然保羅這句話是向希臘一間教會講的。在另一方面，不論在新約或舊約時代，女人都留長髮，並且實際上從不剪髮。他勒目確曾提及替女子理髮的理髮師，但 m#g{add#la^ 這字的字根意思是「打辮」而非「修剪」。禿頭被厭棄，大概因為它可能與痲瘋病有關連（參：利十三）。一些少年人曾指出以利沙是禿頭的，顯然是要故意侮辱他。但在埃及，人要剃頭刮臉，約瑟也就要入鄉隨俗（創四十一14）。不論男女都喜歡深色頭髮，但灰白的髮卻備受尊崇及敬重（*老年 {\LinkToBook:TopicID=193,Name=老年（AGE, OLD AGE）}）。事實上，神自己被形容為長有灰（或白）的頭髮（但七9；參：啟一14），但希律大帝似乎寧願有一個較年青的外貌，因為當他頭髮變灰時，他就把它染掉。　　處理頭髮有許多不同的方法。參孫有七條辮子，婦女也大多將頭髮梳成辮子。要上戰場的士兵會鬆掉頭髮，但蓬亂的頭髮象徵哀傷；撕裂頭髮則代表恐懼及苦惱。修剪頭髮也有特別的方法；額髮永不可剪掉（利十九 27），因為這是某些偶像崇拜的一個特色（參：申十四1）。今天正統猶太人仍守這習俗。我們可以見到小小男孩的頭髮被剪得短短的，唯獨耳邊卻吊下束束的卷髮。以西結曾指示祭司如何理髮（四十四20）。拿細耳人不可修剪頭髮，直到他許願離俗的日期滿了，那時候他要將頭髮完全剪掉。這種削髮代表潔淨（利十四8）。另一個特別的例子就是參孫，他力大無窮的秘訣就是他從不剪髮。　　用油膏客人的頭是以禮款待客人的象徵（路七46）。在節期的日子人往往膏抹頭髮（參：詩四十五7）。指凓頭髮（或頭）起誓這個習俗，是耶穌所不稱許的（太五36）。　　在隱喻及明喻的用法上，頭髮代表眾多、無價值和幼細（詩四十12；太十 29-30；士廿16）。　　書目：L. Ko/hler, Hebrew Man，英譯本，1956，頁 26起。 D.F.P.