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【漢摩拉比（HAMMURAPI）】
漢摩拉比（HAMMURAPI）（來：亞甲文〔亞摩利人的〕的
Hammu-rapi，「漢摩〔神〕醫治」）
1. 巴比倫王，約主前1792至1750年，第一亞摩利朝
代之第六位。
2. 耶克哈（Yamhad）地（亞勒坡）兩位君王的名稱
，第一位大約是主前1760年。
3. 主前二千年期中葉的庫爾達（Kurda）王。
4. 主前二千年期一個普通名字，特別流行於米所波
大米上游地方。上述的 1. 曾被
鑑定為*暗拉非{\LinkToBook:TopicID=258,Name=暗拉非
（AMRAPHEL）}（創十
四1）。
據記載，「巴比倫的統治者」漢摩拉比（比
Hammurabi 更正確的寫法是
Hammurapi）有十或十五位小君王「隨凓他」，正如當時
代拉薩的賴辛（Rim-Sin of
Larsa）一樣，而伊斯能拿的伊巴皮伊勒（Ibal-piel of
Eshnunna）則有二十位小君王
。根據同一份馬里信件（Mari letter），所有這些小王
都不及耶克哈的統治者有勢力
。
漢摩拉比起初致力於奪取*巴比倫
{\LinkToBook:TopicID=483,Name=巴比倫（
BABYLONIA）}以及幼發拉底河流域的控制權。到了主前
1764年，他已擊敗亞述、
伊斯能拿和以攔的盟軍，翌年擊敗賴辛，到了主前1761年
就擊敗*馬里
{\LinkToBook:TopicID=2693,Name=馬里（MARI）}的心利
林（Zimrilim）。他統治
期間，顯出他獨特的個人風格，企圖成為唯一君主，統一
米所波大米。但今日他被
判定為差勁的治理者。主後1902年在書珊（Susa）出土的
一塊岩石碑上，收集了他
的一些法律判語（不是法「典」；例如，有關殺人案的法
律是沒有的）。這是他在
任期之末以「公義之君」自居，向國家之神瑪爾杜克（
Marduk）所作的匯報。漢摩
拉比律法（ ＝ LH）的282段經過粗略的編排，包括：偷
竊個案及其他事類的判決（
LH 1-25）、財產（26-49）、商業法律（100-126）、婚
姻（127-161）、女祭司（
178-184）、收養（185-194）、襲擊（195-240）、農作
個案（241-267）、價格和薪
金（268-277）以及有關奴隸的附錄（278-282）。其中一
些個案和判決與較早期的律
法彙編（吾珥南姆 [Ur-Nammu]、里辟伊施他爾
[Lipit-Ishtar]、伊斯能拿
[Eshnunna]）相似。有一些在字眼上與舊約的個案相同，
例如作假見證（LH 1, 3-4；
參：出廿三1-3；申十九16-20）、綁架（LH 14；參：出
廿一1-2）、交託人看管的動
物失蹤（LH 266-7；參：出廿二10-13）；正如對傷人的
牛的主人所作的警誡（出廿
一35-36），可與伊斯能拿律法第53條相比。許多有關婚
姻、離婚和性侵襲的特殊個
案都有同樣的解決方法，例如，與已婚女人行淫的懲罰是
雙方都要接受死刑（申廿
二22；LH 129）。在一些其他個案中，罪行相同但是懲罰
方式卻不一樣，而希伯來
人的律法似乎一貫地更符合人道。在大多數個案中，法律
上的處理是不同的，但若
與舊約作精細比較則很困難，因為提及的只是已成立的事
實（沒有支持證據），接
續便是口頭的判決。故此，這些律法反映巴比倫人對法律
和秩序的態度，而這地區
性的現象在古代近東大部分地區來說是普遍的。
書目：C. J. Gadd, CAH, 2 / 1, 1973，頁176-227;
D. J. Wiseman, Vox Evangelica 8,
1973，頁5-21; S. Greengus, IDBS, 1976，頁533-4,
sub, 'Law in the OT'。
D.J.W.
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