【夏瑣（HAZOR）】


夏瑣（HAZOR）（來：h]a{s]o^r） 　　一個地方名，可能是「新拓居地」或「村落」的意思 ，因此被用來形容舊約數 處不同的地方。其中最重要的是位於拿弗他利境內的一座 設防的城市（書十九36） 。 {\Section:TopicID=1759}Ⅰ　舊約聖經的記載 　　這城坐落於巴勒斯坦北部，在以色列人征服迦南的時 期，是耶賓王（被稱為「 夏瑣王」，melek[-h]a{s]o^r，書十一1）的京城，耶賓 曾經組織過一個聯盟，與約書亞爭 戰。然而，以色列人卻在這一役取得勝利，耶賓被殺，夏 瑣也被焚毀（書十一 1-13，十二19）。夏瑣是唯一個這樣被焚毀的城邑，大概 是因為它原先的地位十分 重要（書十一10）。可是，雖然經過是次的毀壞，後來到 了底波拉的時期，卻又有 另一個同樣名字的王，威脅以色列人。這一次這個王則被 稱為「迦南王」（ melek[-k#na`an，士四2、24）。雖然他的將軍西西拉有 九百輛*戰車 {\LinkToBook:TopicID=734,Name=戰車，馬車（ CHARIOT）}可以隨便調用，可是， 以色列人在巴拉的領導下卻將西西拉擊敗，並將耶賓打垮 （士四；撒上十二9）。大 約於兩個世紀後，所羅門組織他的王國的時候，在夏瑣跟 耶路撒冷、米吉多和基色 設防（王上九15）。可是，到了八世紀，在以色列王比加 年間，亞述王提革拉毘列 色三世來毀滅了這個城市，並將其中剩下的居民都擄到亞 述去（王下十五29）。 {\Section:TopicID=1760}Ⅱ　發掘的工作 　　在1875年，波特（J. L. Porter）將基達廢丘（Tell el-Qedah）鑑定為夏瑣的遺址 。這廢丘位於加利利的呼勒湖西南約八公里，是個廢置了 的土丘。加斯坦（J. Garstang）在1928年曾經作過一些試驗性的探測。不過， 第一次主要的發掘工作，是 在1955到1958年，以及1968到1969年，由雅丁（Yigael Yadin）率領以色列考察隊進 行的。這遺址位於面向東北的一個山坡上。南面有一個約 十萬平方公尺的城市廢丘 。廢丘毗鄰與北面約0.6平方公里的一個較大的地區相連 。在西面或上坡之處，則有 一幅土製的城牆。主要的廢丘是於主前三千年期建立的， 而下城則在主前二千年期 初期加建，大概是由許克所斯人加建的。雖然加斯坦假設 這下城乃是一個為馬匹和 戰車而設的圍營，但發掘的結果顯示，下城整個城區都屬 於一個建設好的城市。這 城市連同廢丘本身，在其高峰時期，大概可容納高達四萬 人口。此外，一個其上刻 有亞甲文（Akkadian）的陶瓶（這是目前所知道的、在巴 勒斯坦最早期的亞甲文銘 刻），更進一步顯示這城在當時的重要性。雖然這銘刻較 為粗糙，但其上的文字仍 然可以讀得出來。這銘刻寫凓：Is%-me-ilam，是個亞甲 文的人名，也許是個米所波大 米的商人。這個下城只有五個世紀左右有人居住，於十三 世紀便被毀壞（第十三層 ）。發掘者認為是約書亞毀壞這城的。在這被毀壞的城市 遺蹟中，發現有一所迦南 人的廟宇和一個細小的神龕。當下城仍然處於荒廢狀態的 時候，廢丘再次被迦南人 佔領，後又由以色列人佔領。另外，又發掘出一道城門和 雙層護城牆，是屬於所羅 門時代的。這城門和護城牆，幾乎跟那些在*米吉多 {\LinkToBook:TopicID=2767,Name=米吉多（MEGIDDO） }和*基色 {\LinkToBook:TopicID=1579,Name=基色（GEZER）}所發 現的完全一樣（參：王上 九15）。屬於以色列較後期的出土文物，包括有亞哈年間 的一幢有柱子的公共建築 物（加斯坦認為這是馬廄），以及一座含有厚厚一層灰燼 的堡壘，裏面還有一塊酒 瓶的碎片，上面有比加（Pekah, pqh]）的名字。另外， 有其他跡象顯示這城曾經遭受 到嚴重的毀壞，這大概是提革拉毘列色三世在主前732年 攻取這城時所造成的（王下 十五29）。 {\Section:TopicID=1761}Ⅲ　聖經以外的文獻記載 　　主前十九世紀的埃及咒詛禱文是提及夏瑣的第一份文 獻。禱文指夏瑣是個可能 會危害埃及帝國的迦南城市。在屬於主前二千年期最初的 二百五十年的馬里的案卷 裏頭，也發現有夏瑣的名字（h\a-s]u-ra）。另外，在稍 晚一點的巴比倫文獻中，夏瑣 被描述為重要的政治中心，位於從米所波大米往外（也許 直到埃及）的通道上。在 其中一塊泥板上，夏瑣的統治者更被稱為「王」（ s%arrum）。這種號通常是不會用 來形容城市的統治者的（參：書十一1）。再者，泥板又 提到有使者從巴比倫前來朝 見他，進一步顯示夏瑣的王的重要地位。其中一個王的名 字是伊尼亞達（ Ibni-Adad），是個反映出巴比倫影響的亞甲文名字。可 是，夏瑣跟北面和西面也有 接觸，正如王送給烏加列和革哩底（Crete, Kaptara）的 禮物所顯示的。埃及王杜得 模西士三世（Tuthmosis III）、亞門諾斐斯二世（ Amenhotep II）和薛提一世（Seti I）在主前十五和十四世紀所列舉的版圖中，也有提及夏 瑣。這城後來在十四世紀的 亞瑪拿信件中再被提及：其統治者仍被稱為王（s%ar h\a-zu-ra）。最後，在其後一個 世紀的埃及蒲紙（阿納斯塔西一世 [Anastasi I]），又 在論到軍事的一段文字中，提 及夏瑣。由此看來，這些文獻和出土文物，都充分的證實 聖經的話，說明夏瑣是個 重要的地點。 {\Section:TopicID=1762}Ⅳ　其他同名的地方 1. 位於猶大南面的一個地方（書十五23），其位置 不詳。 2. （h]a{s]o^r h]@datta^）「新夏瑣」〔譯註： 和合本譯作「夏瑣哈大地」，書十五25〕 ，猶大南面的一個地方，位置不詳。 3. 「加略希斯崙」的另一個名稱（書十五25），位 於猶大南面，位置不詳，可能與 2的地點相同。 4. 在便雅憫境內的一個地方（民十一33），大概是 現今的哈蘇爾廢墟（Khirbet Hazzur）。 5. 耶利米提到的一個為亞拉伯半游牧民族所佔據的 地方（四十九28、30、33）。 　　書目：Y. Yadin 等人，Hazor 1, 1958, Hazor II, 1960, Hazor III-IV, 1961; Y. Yadin, Hazor (Schweich Lectures, 1970), 1972；也見 A. Malamat, JBL 79, 1960，頁12-9; E. K. Vogel, HUCA 42, 1971，頁35-6。 T.C.M.