【蒙昧無知（IGNORANCE）】

蒙昧無知（IGNORANCE） 　　正如*知識{\LinkToBook:TopicID=2467,Name=知識（ KNOWLEDGE）}這個詞一 樣，「蒙昧無知」這個片語在聖經是指道德方面的無知， 而不是指純粹理性上的無 知。其中的例外就是保羅漫不經心的用這個片語的時候， 如羅一13，「弟兄們，我 不願意你們無知……」（羅一13，AV），意思其實就是： 「我願意你們知道……」 （RSV；〔譯註：和合本也作了類似的翻譯〕）。 　　在律法書中，無知被視作罪行得以從輕處罰的一個因 素。因為在無知（s%#g{a{g{a^） 下所犯的罪可以藉獻祭來贖罪（特別參：利四-五；民十 五22-29）。這以無知作為 藉口的觀念，反映於新約所用的 agnoeo{ 「是無知的」 這動詞及其衍生詞。保羅宣稱 他逼害教會的行為得到寬恕，是因為他在不信的情況下無 知地行事（提前一13）。 他在雅典告訴外邦聽眾說，神會寬容世人蒙昧無知的時候 所作的事（徒十七30；參 ：三17）。 　　雖然出於無知的罪在某些程度上是可以原諒的，然而 無知本身往往是值得譴責 的。無知可能與心硬有關（弗四18；參：林後四4）或甚 至是故意的（彼後三5；參 ：羅一18起，十3）。 　　絕對的無知，在聖經中用來指還沒有接受神的啟示的 外邦社會的情況（徒十七 23、30；弗四18；彼前一14，二15）。這種用法見於七十 士譯本，如智慧書（ Wisdom）十四22。 　　在徒四13的 idio{te{s 這個字，AV 譯作「無知」（ ignorant; RSV 則譯作「沒教養 的」 [uneducated])，暗示所缺乏的是特別的訓練，而不 是一般的知識；參：近代多 少帶貶意的一詞「門外漢」（layman）的用法。 　　書目：R. Bultmann, TDNT 1, （頁689-719; E. Schu/tz, NIDNTT 2，頁406-8）。