【神的以色列（ISRAEL OF GOD）】


神的以色列（ISRAEL OF GOD） 　　保羅所說的「從以色列生的，不都是以色列人」（羅 九6），與先知所強調的一 致；也就是說神真正的子民，那些配稱為以色列人的，可 能只是以色列國中一小撮 忠心的「餘民」。新約中這種餘民的觀念可見於施洗約翰 的講道中，他堅持說，身 為亞伯拉罕的後裔這件事本身是無價值的（太三9 = 路三 8）。耶穌選召門徒跟隨祂 組成一「小群」，日後他們要承受國度（路十二32；參： 但七22、27），這表明了 祂是新以色列的創始人。祂清楚的說，十二門徒將在新時 代裏審判「以色列十二支 派」（太十九28；路廿二30）。這「小群」將會有「其他 羊」的加入，這些羊從不 屬於猶太人的羊圈（約十16）。 　　「神的以色列民」這種謂在新約中只出現過一次（加 六16）。究竟這是單指猶 太籍基督徒，還是泛指所有基督徒，不分猶太人或外邦人 ？這是個有爭論的問題。 後一個解釋較有可能；我們若把這稱謂視為「照此理而行 的人」的同位語，這可能 性就更高。無論如何，有一點很清楚，就是在整本新約聖 經中，相信耶穌的人，不 論其原來籍貫是甚麼，所組成的群體都被視為新以色列。 他們是「散住十二個支派 的人」（雅一1），是「分散〔各地〕的寄居者」（彼前 一1）。仿照舊約對以色列 的描繪，這些人進一步被形容為「被揀選的族類，是有君 尊的祭司，是聖潔的國度 ，是屬神的子民」（彼前二9）。 　　但這新以色列的核心是猶太人（羅十一18）。雖然目 前「血統上為以色列」的 人，大部分因為局部及暫時的盲目，看不出他們祖傳的盼 望在耶穌身上應驗。但時 候將到，蒙臉遮眼的帕子將被除掉（林後三16）。他們因 凓相信耶穌，得以重新被 確立為至愛群體的成員：「等到外邦人的數目添滿了」， 他們目前與神的隔閡便會 消除，「於是以色列全家都要得救」（羅十一25起）。 　　書目：L. Gillet, Communion in the Messiah 1942; M. Simon, Verus Israel, 1948; A. Oepke, Das Neue Gottesvolk, 1950; R. Campbell, Israel and the New Covenant, 1954; J. Munck, Paul and the Salvation of Mankind，英譯本， 1959；同作者，Christ and Israel, 1967; P. Richardson, Israel in the Apostolic Church, 1970。 F.F.B.