【耶弗他（JEPHTHAH）】


耶弗他（JEPHTHAH） 　　一位後期（約主前1100）的希伯來士師（士十一1-十 二7）。他的名字 yip{ta{h] 「 大概是 yip{tah]-~e{l （『上帝打開〔子宮〕』）的縮 寫；引述於西巴文（Sabean）的一 些例子，表明這是一個專有名稱」（NBCR，頁267）。耶 弗他是一個普通異教妓女 （zo^na^）的兒子，他的父親基列在生他時還沒有正式的 兒女。基列生了合法的兒女 之後，耶弗他感到自己的繼承權非法地遭剝奪了。他逃往 *陀伯 {\LinkToBook:TopicID=4235,Name=陀伯（TOB）}地，並 以該處為基地，與他所招聚 的匪徒搶劫鄰近鄉鎮的居民及旅行商隊；並且像日後大衛 一黨人那樣（撒上廿二2， 廿七8-9，卅），他們可能也保護以色列的村莊不受其他 部族搶掠，這些部落大概包 括亞捫人在內。 　　因此當約但河東岸的以色列人受到亞捫人全面進攻的 威脅時，基列地的長老便 邀請耶弗他作他們的領袖。耶弗他提出的條件是，在戰爭 停止後他仍可繼續作他們 的首領（即士師）。他們答應了這條件，耶弗他便同意作 首領，並與他們在米斯巴 起誓確立這條約（參：創卅一48-49）。耶弗他嘗試以外 交方法勸阻亞捫人，但卻失 敗了（士十一12-28）。 　　在這使命上他從神的靈得到勇氣和聰明。他走遍基列 和瑪拿西，招募更多的軍 兵，然後他渡過雅博河來到以色列人在米斯巴（Mizpeh） 的總部。在還未向亞捫人 出擊之前，他在那裏向神起了一個誓（ned[er），這是古 人作戰前一種普遍的習俗。 耶弗他存心應許耶和華要獻人為祭，大概準備獻他的一個 奴隸，因為對一個民族領 袖而言，若只獻一隻動物，就實在太微不足道了。七十士 譯本翻譯 hayyo^s]e{~ 為 ho emporeuomenos，即「任何一個走出來的人」，可見在很 早的時候這就被認為是正確 的解釋了。第31節應譯作：「任何一個出來的人……將屬 神，我會把他當作燔祭獻 上。」耶弗他是住在異教徒中間，他們習慣將活人獻給異 教的神祇（參：王下三 27），況且在那個時候，曉得和遵行摩西律法的人並不多 。耶弗他可能是真誠地（ 雖然錯誤地──參：利十八21；申十二31）認為，「用來 討好耶和華的挽回祭，必 須像那些在基抹和摩洛的祭壇上流血的祭牲一樣貴重」（ F. W. Farrar）。 　　在憑信心克服亞捫人後（來十一32），耶弗他以勝利 者姿態返回總部的家，但 卻發現他的女兒──他唯一的骨肉──帶領一隊凱旋行列 來歡迎他（參：撒上十八 6；出十五20）。耶弗他無比憂傷，但他感到仍要履行誓 言，將她獻為燔祭（`o^la^ 總 是用火焚燒的）。他並不是使她過獨身的生活（這種主張 首先由金希拉比 [Rabbi Kimchi] 提出），因為沒有記載顯示會幕或聖殿裏的女性 管理員必須是處女（亞拿是 已婚的婦人，參：路二36）。 　　耶弗他對其兄弟以法蓮人嚴苛不苟，就像他對敵人亞 捫人，或在其女兒的事件 上對待自己那樣。以法蓮人因為在這次戰爭勝利上沒分而 大為不滿，且威脅耶弗他 要取他的性命，耶弗他嚴厲的回覆他們，並在約但河殘酷 的屠殺他們（士十二1-6） 。 J.R.