【約但（JORDAN）】


約但（JORDAN） 　　在天然地理的眾多特色中，約但河窪地有其獨特之處 。它是由裂谷形成，是地 球上最低的窪地。約但河發源自一些水泉，上游的水流入 呼勒湖，這湖海拔70公尺 。但在稍南10公里的提比哩亞湖那兒，這河已差不多比地 中海低200公尺，而在死海 北端的河床又再下跌177公尺，這時候約但河已低於海拔 393公尺。故此「約但」（ 來：yarde{n）這名稱（意即「下降者」）很是貼切。這 河是巴勒斯坦地最長、四季川 流不息的河。呼勒湖與死海相距120公里，但這河有許多 迂迴曲折之處，因而它有差 不多兩倍的長度。在聖經中沒有其他河比它更重要，或比 它提及的次數更多。 {\Section:TopicID=2211}Ⅰ　考古地點 　　約但河谷的一些考古地點顯示，約但河是世上其中一 處最早有人以都市方式定 居的地方。拿吐飛人（Natufian）在耶利哥由狩獵改為以 城市方式居住這段過渡期， 可能早至主前7000年。一個製有陶器的部族在主前5000年 左右來到這地方，再加上 後來製的陶器（新石器時代 B 種文化），於是便首次出 現了一些證據，證明這民族 與約但河谷的其他地點並「肥瘦月彎」的北部有聯繫。銅 是在銅石器時代（主前 4500-3200）才出現，譬如在死海北面不遠的特利拉迦蘇 （Teleilat Ghassul）便是如 此。在迦蘇發現了三層城市，最早的出現在主前四千年期 ，當時已有灌溉耕種法。 按考古學者的鑑定，這種迦蘇文化廣泛出現於巴勒斯坦， 但它特別集中在約但河谷 ，例如在墨扎（Mefjar）、亞布哈比（Abu Habil）、棲 力伯珊（Jiftlik Beth-shan）、 隱基底（En-gedi）、加利利海南面的遜尼廢丘（Tell esh-Shuneh）。 　　在四千年期末葉，至少有三種人從北面進入約但河谷 ，定居在以斯德倫平原一 些沒有城牆的村莊，或是從東面經過耶利哥而來。肯揚（ K. M. Kenyon）稱這時期為 前都市時期。接凓在約但河谷開始有城邦的出現，如南面 的耶利哥、中央的伯珊、 北面的野拉之家（Beth-yerah，克拉克廢墟，[Khirbet Kerak]）。這些城邦都與埃及和 米所波大米進行貿易。 　　約主前2200年，亞摩利遊牧民族入侵河谷，毀壞了許 多城市中心。這些人可能 屬於主前2300至1900年（即直到青銅器時代中期開始時） 這段時期內，廣泛的人種 暴增的一部分。亞伯拉罕可能就是在這段不安的游牧時期 來到約但河谷。這段時期 以後就是許克所斯文化往北的進侵，他們在耶利哥這類城 鎮建造了繁複而堅固的都 市防禦設施。埃及人打敗許克所斯人後，約但河谷一些建 有防禦工事的大城鎮（如 伯珊和夏瑣等）都獲重建，並駐紮有埃及軍隊。然後在青 銅器時代，即不遲於主前 1220年，以色列人跨過約但河谷進入巴勒斯坦。資料顯示 當時一些城市（如夏瑣、 底璧、拉吉等）都被摧毀。但有關約書亞佔領耶利哥的考 古資料則不明確。 {\Section:TopicID=2212}Ⅱ　地形特色 {\Section:TopicID=2213}a. 呼勒盆地 　　約但河谷始於黑門山腳（海拔2,814公尺），約但河 就是發源於黑門山的一些石 灰石水泉。後來稱為該撒利亞腓立比的巴尼亞斯（ Banias），可能就是「利巴嫩」谷 的巴力迦得（書十二7）的中心。它位於以色列北面邊界 、但支派的領土內，其中的 居民控制了進入敘利亞的重要貿易通道，並被比喻為一群 毒蛇（創四十九17）。從 上游河谷往下就是呼勒地區，這是一個5x15公里的窪地， 在那裏上古時代的溶岩堵 住了河谷，使約但河在經過長15公里的峽谷後便下陷了 280公尺。壯偉的迦南城鎮夏 瑣就是位於俯瞰呼勒平原的高原。 {\Section:TopicID=2214}b. 提比哩亞地區 　　經過呼勒的峽谷後，約但河在海平面以下213公尺之 處進入加利利海。後者是一 個形狀像豎琴的湖，長21公里，闊約13公里。湖附近有許 多溫泉，使湖水量增加。 這個淡水湖內有豐富的魚產；湖水最深處為50公尺，魚類 得以按照季節的溫度變化 上下遷移。耶穌曾告訴漁夫「到水深之處下網打魚」（路 五4），那時候可能是炎熱 的夏天季節，只有離湖面37公尺水深的地方才有正常冬天 十三度攝氏的溫度。福音 書提及的*捕魚方法{\LinkToBook:TopicID=1420,Name=Ⅱ 　漁夫與捕魚法}至今仍然 採用：單凢釣魚法（太十七27）、圓形魚網網魚法（太四 18；可一16）、要用船的 拖法（太十三47-48）、深海網魚法（太四18-19；可一 19-20）、要用雙船的深海捕 魚法（路五10）。 　　我們的主在生的年日，這湖的周圍人口稠密；他所斥 責的哥拉汛、伯賽大、迦 百農便是一些繁榮世故的城市（太十一20-24）。「在整 個巴勒斯坦，沒有一處地方 像迦百農那樣留下了這麼多的回憶」（G. Dalman）。迦 百農的眾會堂裏，跳動凓猶 太生活的脈搏（太十二9；可一21，三1，五22；路四31， 六6，八41）。在那城市住 有管會堂的睚魯（可五22）、建造會堂的百夫長（路七 5），以及稅吏利未（太九 9；可二14；路五27）。在迦百農的東面是伯賽大；腓力 、安得烈、彼得都來自那城 鎮（約一44）。再過去就是人煙沒那麼稠密的加大拉，異 教徒在那地方養豬（路八 32）。湖水、平原、陡峭的多石山城，再點綴以巨礫以及 薊花（蒺藜）的田野，構 成了撒種比喻的背景（可四2-8）。此外，春天時候大地 上由日光蘭、白頭翁、鳶尾 花所組成的地毯，也可成為有力的講章。 　　湖的周圍群山迭起，特別是在西北方；這些山嶺在主 耶穌的祈禱生活中扮演了 重要的角色。他在山上教訓門徒（太五1），也在山上以 復活主的姿態出現（太廿八 16）。湖的東北角據說是主行神蹟餵飽五千人的地方（路 九10-17）。 {\Section:TopicID=2215}c. 歌珥（Ghor）或約但河谷 　　這河由提比哩亞湖流至死海，全長超過105公里。在 距離這湖下游8公里處，雅 姆克河（Yarmuk）從左岸流入約但河，使流量增加一倍， 河谷逐漸下陷，有些地方 甚至低於地槽底部50公尺。在這地區我們看到三個明顯的 天然地帶：上新世（ Pliocene）地槽構成的廣闊上層階地，即真正的歌珥；來 自第四紀（Quaternary）的 下層階地及瑣爾（Zor，即約但河的沖積平原）；介乎兩 者之間，是稱為昆他拉（ Qattara）的深深切割的山坡和荒地。昆他拉和瑣爾一起 形成的屏障，而不是約但河 本身，使這地域有邊界的性質（書廿二25）。歌珥的北半 部分是一塊廣闊、適合耕 作的地土，但橫跨上新世地槽的猶大──基列穹地卻收窄 了基列南以的河谷。過了 這地區後，地槽變得越來越乾旱，到了死海北端的地區， 每年平均雨量不足5公分。 昆他拉荒地由泥灰巖和粘土構成，被溝、谷深深切割，成 了陡峭而荒蕪的斜坡，下 到河谷的河床。但下面的瑣爾則長有鮮綠茂盛的植物，使 它與昆他拉荒地成強烈對 比，因此瑣爾被稱為約但河的 ga{~o^n （「叢林」）（ 耶十二5，四十九19，五十44； 亞十一3；參：詩四十七4，五十九12；箴十六18）。這瑣 爾經常有野獸出沒（耶四 十九19），春天時河水也在部分地區漲過兩岸（書三15） 。因此我們更能理解以下 這問題：「你在平安之地，雖然安穩，在約但河邊的叢林 要怎樣行呢？」（耶十二 5） 　　在北面雅姆克河與雅博河之間，有九條四季流水的溪 澗，從左邊流入約但河。 這些水源解釋了為甚麼所有重要的定居地都是位於歌珥的 東邊，譬如㮀割、撒分、 撒拉但、基列雅比、珀拉等城鎮。這些地方既有灌溉的幫 助，大概就是羅得所看見 的「如同耶和華的園子」之景象（創十三10）。基立溪可 能是雅比較北的一條季節 性支流，而原居於基列雅比的以利亞便是躲在這裏逃避亞 哈（王上十七1-7）。在㮀 割與撒拉但（革路克 [Glueck] 認為今日的西迪耶廢丘 [Tell es-Saidiyeh]）就是這地方 ）之間有鑄造場，所羅門利用當地的黏土及燃料，以土製 鑄模來鑄造銅器（王上七 46；代下四17）。這部分的河谷有許多淺灘，但一直到羅 馬帝國時代，這河上才建 有橋梁。亞伯拉罕和雅各都在靠近雅博河口的地方渡河（ 創卅二10）。米甸人被基 甸追趕時，大概在這地區渡河（士七24，八4-5）。在押 沙龍叛亂期間，大衛兩次在 這裏渡河（撇下十七22-24，十九15-18）。但介乎雅博河 〔跟約但河〕匯合處與死海 之間，因為水流太急，要過河便比較困難了。以色列人那 次神奇渡河的地點，似乎 是在耶利哥以北二十六公里處的亞當城（今日的德米耶廢 丘 [Tell Da^miyeh]）（書三 1-17，四1-24；詩一一四3、5）。 　　介乎雅博與伯寧拉之間這長二十六公里的一段距離（ 賽十五6），沒有任何溪河 流入約但河，附近也甚少人煙。在水泉附近出現有綠洲城 鎮，例如約但河西面有耶 利哥，此外東面的摩押平原（民廿1）有什亭，摩西就是 在這地方差遣探子的（書二 1-7）。 　　書目：D. Baly, The Geography of the Bible 2, 1974; G. Dalman, Sacred Sites and Ways, P. P. Levertoff 譯，1935; J. and J. B. E. Garstang, The Story of Jericho, 1948; N. Glueck, The River Jordan, 1946; K. M. KeNyon, Jericho I, 1960; E. B. Smick, Archaeology of the Jordan Valley, 1973。 J.M.H.