【約書亞（JOSHUA）】


約書亞（JOSHUA） 1. 嫩的兒子約書亞，以法蓮支派的族長以利沙瑪的 孫子（代上七27；民一10），其 家人稱他為 ho^s%ea` （「救恩」），民十三8（AV 'Oshea'；〔譯註：和合本在此譯 作「何西阿」〕）；希伯來文的申卅二44；這名字重複出 現在以法蓮支派中（代 上廿七20；王下十七1；何一1；〔譯註：和合本將前二者 譯作「何細亞」，後者 譯作「何西阿」〕）。摩西將神的名字加上去，稱他為 y#ho^s%ua`，英文一般譯作 'Joshua'。希臘文的 Ie{sous 反映了亞蘭文的縮約形式 yes%u` （參：尼三19等；〔譯 註：和合本譯作「耶書亞」）。 　　以色列人出埃及時，約書亞只是一個年青人（出卅三 11）。摩西選中他為私 人助理，並且從當時還未組織起來的十二支派中，選出一 個特遣部隊交給他指揮 ，以便驅逐入侵的亞瑪力人（出十七）。約書亞作為以法 蓮支派的代表，有分從 加低斯出發偵察迦南地。他回來後支持迦勒的建議，贊成 攻佔迦南（民十三-十 四）。這二人中，*迦勒 {\LinkToBook:TopicID=656,Name=迦勒（CALEB）}資歷 較深，也是領袖，在這件事上聖經有時單獨提到他；但似 乎不可能有任何一個版 本在記載這件事時說約書亞不在場，並且在後來的歷史學 家中，也沒有任何一位 否認或不知道約書亞像迦勒一樣，幸免於神加在不信子民 身上的咒詛。 　　當摩西在西乃山上單獨見神時，約書亞一直看守；在 「會面的帳幕」中，他 也學會等候神；並且在以後的年日中，他剛勇的的性格也 增添了一點摩西的耐心 和溫柔（出廿四13，卅二17，卅三11；民十一28）。在約 但河平原上，他被正式 分別為聖，繼承摩西軍事領袖的地位，與祭司*以利亞撒 {\LinkToBook:TopicID=1214,Name=以利亞撒（ELEAZAR） }的地位平等（民廿 七18起，卅四17；參：申三及卅一，那裏很自然的強調約 書亞的地位）。那時候 他大概有七十歲；迦勒分得猶大山區時已八十五歲，但仍 饒有活力（書十五 13-15）。 　　約書亞佔領及鞏固了吉甲地區，對付迦南人的聯盟又 屢戰成功；凡以色列人 需要聯合行動時，他都指揮進一步的軍事行動。以色列人 能否定居在迦南，很視 乎各支派的主動性。約書亞為了激發他們的主動性，在示 羅──國家聖所設立之 地──把土地正式分配給十二支派。時候已到，他需卸下 自己的統帥地位，他就 在以法蓮山地屬於他的亭拿西拉退隱，以豎立榜樣。大概 在這時候，他在示劍召 集以色列人，呼籲國人立約（書廿四）。第廿三章是他的 告別書，可能也是在這 場合發表的；但討論的課題卻不同，似乎暗示是在較後時 間才出現的。約書亞死 時一百一十歲，葬在亭拿西拉他家居附近。 　　有關*約書亞記，見下一條目 {\LinkToBook:TopicID=2234,Name=約書亞記（ JOSHUA, BOOK OF）}，裏面一併論及有關進攻迦南和約書 亞角色的一些現代理 論。 2. 約撒答的兒子約書亞，主前537年回歸時代的大 祭司。在他帶領下，祭壇獲重建 ，聖殿也行了奉獻禮。但當時重建的進度，因為有人反對 而受阻，直至主前 520年先知哈該和撒迦利亞的預言使他堅強起來。這些預 言包括；神按其恩典使 人稱義的模式，是惹人觸目的（亞三）。他獲賦予一個有 預言意義的名字：「枝 子」（或「苗裔」；s]emah]，亞六12）。有關以斯拉記 和哈該書其中問題的闡述 ，見 J. Stafford Wright, The Building of the Second Temple, 1958。 3. 伯示麥人約書亞。非利士人將約櫃送回以色列時 ，停放約櫃的農田就是屬於這個 約書亞的（撒上六14）。 J.P.U.L.