【約西亞（JOSIAH）】

約西亞（JOSIAH）（來：yo{~s%iyya%hu^, 2. 作 yo{~s%iyya^，意即：「願耶和華賜予 」） 1. 猶大國第十七位君王，亞們的兒子、瑪拿西的孫 子。他八歲時，當他的父親亞們 遭行刺後，「國民」擁立他為王。他作王共卅一年（約主 前640-609；王下廿一 24-廿五1；代下卅三25-卅四1)。 　　當時，亞述雖然仍然是猶大的宗主國，不過，亞述的 國勢衰弱到一個地步， 以致猶大國可以小心翼翼的謀求自由。主前633 / 2年， 約西亞歸向耶和華的同時 （代下卅四32），也是要脫離亞述強加於猶大的轄制，摒 棄亞述的神祇。主前 629 / 8年，亞述巴尼帕年紀老邁，約西亞於是得以脫離 亞述，並掃除國內殘餘的 異教崇祀習俗（代下卅四3下-5）。（約西亞肯定已經從 日漸衰弱的亞述人手中 ，奪回猶大的控制權）。約西亞不但在猶大國這樣行，且 將他的宗教改革伸展至 以色列境內（代下卅四6-7）。這段宗教改革和政治解放 時期，又孕育出偉大的 先知耶利米。他在這段時期的一年之後出現（耶一2）。 　　主前622 / 1年，「律法書」在修葺聖殿的時候被發 現（王下廿二8-10；代下 卅四8-18）。雖然沒有明證，但一般都接受這卷書就是申 命記，或者包括申命記 在內。這古舊律法的輯錄，激起了已經在燃燒的民族主義 的情緒，因而導致進一 步的政治和宗教改革。約西亞根據這卷書的規定，廢除異 教的敬拜（王下廿三 4-14），包括廢除與異教有關的假祭司（k#ma{ri^m，亞 甲文 kumru；王下廿三5） ，以及在伯特利的祭壇（王下廿三15；參：王上十三2） 。他和百姓跟耶和華重 新立約（王下廿三1-3；代下卅四29-33），也就是將這卷 書視為國家的律法。約 西亞又大事慶祝逾越節。慶祝的規模之大，乃是自撒母耳 的年日以來，從未有過 的（王下廿三21-23；代下卅五1-19）。 　　主前609年，亞述王被巴比倫人和瑪代人逐出首都； 埃及王*尼哥 {\LinkToBook:TopicID=2987,Name=尼哥（NECO, NECHO） }二世由埃及的前哨 基地米吉多去哈蘭扶助亞述（A. K. Grayson, Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975，頁96, 11, 66-69）。約西亞認為埃及對他的王國 構成威脅，於是不理會尼 哥的否認，在以斯德倫（Esdraelon）與尼哥短兵相接， 結果受重傷而死於耶路撒 冷（王下廿三29-30；代下卅五20-24）。 2. 先知撒迦利亞時代並沒有被擄到巴比倫去的一個 以色列人（亞六10）。 　　書目：A. Malamat, Journal of the Ancient Near Eastern Society of Columbia University 5, 1973，頁167-79; Josiah und das Gesetzbuch; John McKay, Religion in Judah under the Assyrians, 1973，頁28-44; M. Cogan, Imperialism and Religion, 1974， 頁71-2。 D.W.B.