【猶士都（JUSTUS）】

猶士都（JUSTUS） 　　這是個拉丁名字。萊特佛特（Lightfoot）（在註釋 西四11時）指出這名字在猶 太人和改信猶太教的人中常用，並且常與猶太的名字一起 使用（參：以下的 1. 和 3. 並看 Deissmann, Bible Studies，頁315-6），他又認為 這個名字是要表示對律法的順 從和熱心。 1. 巴撒巴約瑟（Joseph Barsabbas）的名字，他是 被獲考慮繼承加略人猶大的使徒職 分的兩人之一（徒一23）。從上下文看來，他自施洗約翰 時開始一直是耶穌的門 徒。帕皮亞（Papias）有故事說他被異教徒用毒藥折磨但 仍能生存（Eusebius, EH 3. 39. 9；另一確證可參 Lightfoot, Apostolic Fathers, 1891，頁531）。有關「巴撒 巴」（安息日之子？即生於安息日）一名可參卡伯里（H. J. Cadbury）載於 Amicitiae Corolla 的文章（H. G. Wood 編，1933，頁 48起）。若巴撒巴真是個祖 傳名字，那麼巴撒巴猶大（徒十五22）可能是他的兄弟。  2. 他是哥林多猶太會堂的外邦信徒和鄰舍。當基督 徒的宣講使猶太會堂分裂時，猶 士都的家便成為保羅在哥林多的活動中心（徒十八7）。 不同的抄本對他另外的 名字有不同的記載：Titus 〔提多〕或 Titius 〔提修〕 ，或完全不提（Ropes 認為 這是原稿的情況，BC, 3，頁173）。根據羅十六23的線索 ，拉呣齊（Ramsay）和 顧斯庇（E. J. Goodspeed）（更仔細的，JBL 69, 1950，頁382起）將他的身分鑑 定為哥林多的*該猶{\LinkToBook:TopicID=1514,Name=該 猶（GAIUS）}，稱他 為「猶士都該猶提修」（'Gaius Titius Justus')。有人 猜測他是保羅書信提到的那 位提多，這講法除了年代久遠之外便無以為證了。 3. 這是保羅一位重要的猶太同工，別名耶數（西四 11）。除了這點之外，便沒有關 於他的資料了。有人推測門24原來記載了他的名字，卻在 抄寫的過程中被人無意 漏去了（參：E. Amling, ZNW 10, 1909，頁261）。 A.F.W.