【親屬（KIN, KINSMAN）】


親屬（KIN, KINSMAN） 　　以色列本屬部落 / 支派性質。這種觀念從未全然喪 失，只是許多世紀以來，不 同支派 / 部落的特點變得愈來愈不顯著，直到今日差不 多完全消失了（參：蘇格蘭 人的宗族）。以色列的家族關係，許多可按遍及全世界的 部落習俗來理解。親屬關 係基本上是基於大家擁有共同的血統，愈近其祖家源頭的 ，關係就愈密切，但在距 離源頭較疏遠的成員之間，這種親屬感仍然存在。家庭（ mis%pa{h]a^）之首是父親（ ~a{b[），這是一個表示血親關係和權柄的字眼。由父親 建立的父家（be^t[ ~a{b[），是一 個部落最小的單位。但家庭中強大的內聚力是由父親往上 延伸至列祖，並由父親往 下延伸至子女的。因此「家庭」可以指父家（be^t[ ~a{b[），也可以指列祖之家（be^t[ ~a{b[o^t[）。尤有進者，有時候整個以色列被稱為一個 家庭。 　　幼發拉底河畔*馬里（Mari） {\LinkToBook:TopicID=2693,Name=馬里（MARI） }城的銅器時代中期社會，給我們提供了部落關係的圖畫 ，是與以色列的列祖差不多 同時代的。在這裏，半游牧部落與屬同一種族的城市居民 ，共同生活在一個有兩種 形態的社會中。村居並畜牧的那浛人並不從事搶掠，而是 飼養羊浛的人，他們周期 性地遷移營地，尋找水源和草場，居住帳棚，但有時候也 定居下來。這些人按部落 組織成「父家」或「家族」（bit abim；參：創十二1， 等等的 be^t[ ~a{b[）。晚近的研 究曾對馬里與以色列列祖的社會作出幾個詳細的比較。從 馬里發現的文稿為這種比 較提供了文字資料。 　　「兄弟」（~a{h]）一詞也意味多方面的事情。它最 簡單的意義是指那些從相同父 母所生的人。在一夫多妻制的以色列，許多兄弟只有同一 個父親，卻有不同的生母 。這些也是兄弟，但手足之情與同母兄弟之間的手足之情 並不相同。例如在創四十 二4有兩種兄弟，即胞兄弟和同父異母的兄弟。提到胞兄 弟，所用的片語有「他同母 的兄弟便雅憫」（創四十三29）。然而，「兄弟」這個詞 的範圍甚廣，跟血親感的 延伸同樣深廣。何處有家庭，何處就有兄弟，因為大家具 有親屬關係（創廿四4、 27、38；士十四3）。有時候，所有以色列人都稱為弟兄 （出二11；利十6；撒下十 九41-42）。 　　當一個人尋求配偶時，在容許的近親關係中有一些限 制。亞伯拉罕要從他的本 族（mis%pa{h]a^），並從他的父家（be^t[ ~a{b[），為 他的兒子以撒娶妻，而不從迦南的女 子中物色（創廿四38、40）。她必須是同族同血統的。但 她不能是同胞姊妹、母親 、自己孩子的女兒等那樣的近親。禁止的範圍在利十八清 楚列明了。 　　人對親屬有重大的義務。在比較重要的義務中，我們 可以提出以下幾樣。 　　女子嫁給男子後，在正常情況下，都會有幸為他生養 兒子和後嗣；所以，丈夫 若早逝而無子，其兄弟（拉丁文為 levir）娶嫂為妻的 *婚姻法例（利未拉特婚姻 [levirate marriage]） {\LinkToBook:TopicID=2718,Name=Ⅳ　寡婦與亡夫兄弟 結婚的律 例}便會生效，而從這結合所生的長子必歸亡兄的名下， 免得「他的名在以色列中塗 抹了」（申廿五5-10）。在路得記中，這種婚姻有一個好 例子。 　　在承繼產業一事上，一個人的財產通常都遺留給他的 兒子或眾子。人若沒有兒 子，遺產便分給女兒；若沒有女兒，便分給他的弟兄；若 沒有弟兄，便分給他父親 的弟兄；他父親若沒有弟兄，便分給族中最近的親屬（民 廿七1-11）。 　　再者，人若負債，地業賣了給人來還債，至近的親屬 便有義務把這地產贖回來 （利廿五25起）。 　　在一個人為別人所殺的特殊情形下，由於死者的生命 是整個家庭生命的一部分 ，死者的兒子，或弟兄，或依次最近的親屬，便有義務為 他報仇（參：創九5-6）。 人無親屬時，便不再有任何*報血仇者 {\LinkToBook:TopicID=461,Name=報血仇者（ AVENGER OF BLOOD）}（go{~e{l）了。 　　書目：W. G. Dever, 'Palestine in the Second Millennium BC: The Archaeological Picture', in J. H. Hayes and J. Maxwell Miller（編 ），Israelite and Judaean History，頁 70-120，內有一個很好的書目：D. Jacobson, The Social Background of the Old Testament, 1942; L. Kohler, Hebrew Man, 1956, 頁 75起；A. Malamat, 'Mari and the Bible: Some Patterns of Tribal Organization and Institutions', JAOS 82, 1962，頁143-50； 同作者，'Aspects of Tribal Societies in Mari and Israel', in J. R. Kupper（編），La civilization de Mari, XVe Rencontre Assyriologique Internationale, Paris, 1967; J. Pedersen, Israel I-II, 1926, 頁49、52、58起、284起 ，等等；C. R. Taber, 'Kinship and Family', IDBS; F. I. Andersen, 'Israelite Kinship Terminology and Social Structure', Bible Translator 29, 1969, 頁29-39。 J.A.T.