【細麻布（LINEN）】

細麻布（LINEN）　　希伯來文的 s%e{s% （埃及文：ss*）被譯作「細麻布」（fine linen）。希伯來文的 bad[, pis%ta^, bu^s] 和 ~e{t]u^n （參：埃及文： ~idmy, RV 作 'yarn' 〔紗，線〕），則譯作「麻布」（linen）〔譯註：和合本並無作出區分，全譯作「細麻布」〕。事實上， pis%ta^ 是指製成細麻布的亞麻（flax）。早於主前第十四世紀，ps%t 或其複數 ps%tm ，就被烏加列人用來指稱麻布（參 Virolleaud, PRU, Mission Ras Shamra 7, II）。bu^s] 只出現於稍後的著述中（參：臘：byssos）。RSV 和 AV 將希臘文的 sindo{n, othonion 和 linon 譯作麻布〔譯註：和合本通作「細麻布」〕。　　細麻布是由亞麻（Linum usitatissimum）製成的。樹皮的纖維經過特別處理之後可成為細麻布，種子可榨出亞麻仁油（linseed-oil）。亞麻經過處理之後，婦女們將它紡織成布料（箴卅一13、24）。在聖經的時代，巴勒斯坦地從來沒有大量種植亞麻。可是，根據出九31和何二5（書二6大概也可資證明），亞麻在很早期便開始為人栽植。聖經以外的一個證據是基色曆（Gezer calendar, 主前約1000年），其第四行這樣寫凓：「他這個月是收割亞麻」（Albright 的翻譯，見於 Pritchard, ANET 2）。最大的亞麻種植者和出口者是埃及。箴七16提到埃及的細麻布（參：來：h]@t]ub[o^t[，「色彩繽紛」）。在古代埃及，紅色細麻布是特別珍貴的；它被稱為「王室細麻布」。我們可以這樣推斷，大概從最早期開始，巴勒斯坦的居民就從埃及輸入細麻布（參：希伯來人和迦南人在這方面的外來語大概即埃及文的 ss* 和 ~idmy）。從埃及文獻我們知道，細麻布從埃及出口至腓尼基（又參：結廿七7），特別是比布羅斯（ Byblos），歷多個世紀之久。　　在舊約時代，祭司指定要穿凓細麻布（出廿八39）。袍子、頭巾和腰帶必須用上好的細麻布製成。根擄結四十四17，這是由於它的質料通爽涼快之故。大祭司平日可穿羊毛外衣，但在每年的贖罪日則穿凓細麻布（利十六4、23）。以色列人用了從埃及帶出來的細麻布來製造會幕的十幅幔子（出廿六 1）。聖所的幔子（六31），以及帳幕的門簾（廿六36）。撒母耳穿細麻布的以弗得（ ~e{p{o^d[）（撒上二18）；大衛穿凓細麻布的以弗得，在約櫃前跳舞（撒下六14）。細麻布似乎是與特別的、聖潔的人有密切關係，例如結九2中那位帶墨盒子的人，以及但十5和十二6-7中但以理所見的人。細麻布和幼細麻布也被視為男人送贈所愛女子的珍貴禮物。在結十六 10、13，耶和華對耶路撒冷說話，誠如一個丈夫對其妻子細訴，提醒她自己如以細麻布和幼細麻布來裝扮她。從箴卅一22可以明顯看出，一個穿細麻衣的婦女是極受尊重的（正如穿*刺繡 {\LinkToBook:TopicID=1241,Name=刺繡（EMBROIDERY） }的衣服一樣）。這是一種奢侈品（賽三23）。舊約末後的書卷所用的 bu^s] （即「細麻布」），是指富人和要人的衣服，例如未底改穿凓細麻布的外袍朝見波斯國王（斯八15）。細麻布亦常用以製作華麗的陳設品、船帆，並用來保護貴重的地毯。　　新約很少用細麻布這個字。在財主和乞丐拉撒路的比喻裏面，前者被描述為穿凓細麻布（臘：byssos）和紫色袍（路十六9）。一個跟隨耶穌到客西馬尼園的少年人，當他逃離現場時丟了他的細麻布衣服（一塊布料？）（可十四51）。根據太廿七59及平行經文，耶穌的身體是以細麻布包裹的。根據啟十九8，羔羊的新婦穿上美麗的細麻衣，它就是聖徒所行的義。按啟十九14的描述，末世的軍隊穿凓華美的潔白細麻衣。　　書目：L. M. Wilson, Ancient Textiles from Egypt, 1933; A. Bellinger, BASOR 118, 1950, 頁9-11; G. M. Crowfoot, PEQ 83, 1951, 頁 5-31; *死海古卷 {\LinkToBook:TopicID=1051,Name=死海古卷（DEAD SEA SCROLLS）}。 F.C.F.