【呂高尼（LYCAONIA）】

呂高尼（LYCAONIA） 　　位於小亞細亞中南部的一個地區，因居住其中的呂高 尼人（Lykaones）而得名 。自從希臘史學家色諾芬（Xenophon, 主前第四世紀初期 ）以來，便為古代作者所提 及。龐培將軍平定西小亞細亞時（主前64），把呂高尼的 西部併入基利家，東部歸 加帕多家，而北部則歸*加拉太 {\LinkToBook:TopicID=1515,Name=加拉太（ GALATIA）}，加拉太於主前25年成為羅馬帝國的一省。呂 高尼東部後從加帕多家 獨立，自主後37年起，成為羅馬附庸國康瑪格尼（ Commagene）的安提阿古王屬下 的一部分，稱為呂高尼安提阿齊拿（Lycaonia Antiochiana）。在新約，「呂高尼」 是指加拉太省的一部分，即呂高尼加拉太格（Lycaonia Galatica）。在徒十四6，路司 得和特庇被稱為「呂高尼的兩個城市」，而上下文則暗示 以哥念是位於靠近弗呂家 一方的邊界，這邊界把呂高尼加拉太格與弗呂家加拉太格 （Phrygia Galatica）分開。 拉呣齊（W. M. Ramsay）曾正式寫道，就是這個有關地理 方面的資料，導致他對使 徒行傳的歷史價值「首次有不同的〔正面的〕評價」。保 羅和巴拿巴在他們第一次 「宣教旅程」中（主後47-8），無疑發現他們在以哥念和 路司得之間，已經跨越了 一條語言分界線，因為他們在路司得（靠近今日的赫頓撒 瑞 [Hatunsaray]，聽到當地 人說「呂高尼話」（徒十四11，臘：lykaonisti）。在此 處附近發掘的碑文中，也有 呂高尼人的名字在內，例如在塞達撒（Sedasa）出土的文 物中，便有一處記載人們 把一座希耳米（Hermes）神像獻給丟斯（參：徒十四12） 。當保羅和巴拿巴離開路 司得以後，便來到特庇（現今的克爾提赫約克 [Kerti Hu/yu/k]），並建立了教會，然 後才離開。假如他倆繼續前行，便會進入安提阿古的國境 ，但他們的計畫不包括向 非羅馬地區傳揚福音。 　　書目：W. M. Ramsay, Historical Commentary on Galatians, 1899, 頁185-6、215起 ；M. H. Ballance, AS 7, 1957, 頁147起；14, 1964, 頁139-40; B. Van Elderen, 'Some Archaeological Observations on Paul's First Missionary Journey', in Apostolic History and The Gospel, W. W. Gasque and R. P. Martin 編， 1970，頁156-61。 F.F.B.