【瑪拿西（MANASSEH）】

瑪拿西（MANASSEH）（「使之忘記」之意） 1. 約瑟的長子，生於埃及，其母乃埃及人，是安城 的祭司*波提非拉 {\LinkToBook:TopicID=3391,Name=波提非拉（ POTIPHERA）}的女兒，名叫*亞 西納{\LinkToBook:TopicID=404,Name=亞西納（ ASENATH）}（創四十一51）。 以色列接受瑪拿西和以法蓮，把他們視為自己的兒子，就 好像流便和西緬一樣， 但瑪拿西卻因其弟以法蓮的緣故，失去了長子（ b#k[o^r）的權利（創四十八5、 14），而由後者承襲這名分。我們發現一件很有趣的事， 就是在烏加列文獻克瑞 傳奇（Keret Legend）中，有一段早期而相似的記載（泥 版128, 3. 15）如此說： 「他們中間最小的，我將使他作長子（abrkn）。」 2. 瑪拿西支派乃源自七個家族：一個來自瑪吉，其 餘的六個來自基列。他們在約但 河兩岸均獲得地業；河東部分是由摩西所分派的，而河西 部分則由約書亞所定（ 書廿二7）。當以色列人過了約但河又定居下來之後，約 書亞准許瑪拿西的半支 派，與流便和迦得二支派一起返回他們從希實本王西宏和 巴珊王噩所奪得之地（ 民卅二33）。這半支派在東面所得之地，包括基列的一部 分，以及巴珊全地（申 三13）。西面的半支派則獲得以法蓮以北，西布倫和以薩 迦以南的一片沃土（書 十七1-12）。這片河西之地分為十份：五份歸給那有男裔 的家族，另外五份歸給 瑪拿西的第六個家族，即希弗的後代，她們全是女性，即 西羅非哈的女兒（書十 七3）。河西屬瑪拿西之地包括一連串的迦南堡壘和堅城 ，其中有*米吉多 {\LinkToBook:TopicID=2767,Name=米吉多（MEGIDDO） }、*他納 {\LinkToBook:TopicID=4057,Name=他納（TAANACH）}、 *以伯蓮 {\LinkToBook:TopicID=1892,Name=以伯蓮（IBLEAM）}和 *伯善 {\LinkToBook:TopicID=581,Name=伯善，伯珊（ BETHSHEAN, BETHSHAN）}。 他們並沒有奪得這些地方，但最終卻能迫使其中的居民向 他們納貢。雖然屬約瑟 名下的瑪拿西和以法蓮支派所得的地域已很寬廣，但他們 仍向約書亞投訴，要求 更多的地。結果約書亞建議他們開發砍伐未分之地附近的 樹林，藉此證明他們的 本領（書十七14-18）。屬瑪拿西河東之地的哥蘭，是巴 珊的一個城市，它是六 個*「逃城{\LinkToBook:TopicID=837,Name=逃城（ CITIES OF REFUGE）}」之 一（書廿8，廿一27；代上六71）。 　　這支派向以勇猛見稱；他們的勇士包括在西面的基甸 （士六15），和在東面 的耶弗他（士十一1）。瑪拿西支派中有些人曾於洗革拉 投奔大衛（代上十二 19-20），他們也在希伯崙一起擁立大衛為王（第31節） 。被提革拉毘尼色擄到 亞述的支派中包括瑪拿西半支派（代上五18-26）。 　　瑪拿西支派的家譜可見於民廿六28-34；書十七1-3； 代上二21-23，七 14-19，但其中出現一些疑難（見 HDB 的 'Manasseh' 條 ）。但我們若接受代上七 14-15有抄寫的訛誤的話，那麼上述各段的記載是可協調 的。第15節的「戶品和 書品」，大概是誤抄自第12節而多出來的；同時，「亞斯 列」一名也可能是因抄 寫疏忽而引致的重複。 　　若把這幾節的希伯來經文，與七十士譯本、敘利亞文 的別西大譯本和拉丁文 的武加大譯本作一比較，則可見原來的經文很可能包括以 下的文字：「瑪拿西的 兒子（亞斯列）……從他妾亞蘭人……生了基列之父瑪吉 ；瑪吉娶妻……，他的 妹子名叫瑪迦，另外還有名叫……西羅非哈，西羅非哈有 幾個女兒……」。除了 這兩節外，家譜的其他部分都是一致的。 3. 希西家與協西巴之子，他十二歲時便開始在耶路 撒冷作王，在位共有五十五年之 久（王下廿一1；代下卅三1）；他大概於主前696至686年 當其父尚在位時懾政， 然後於主前686至642年獨自作王（E. R. Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, 1951, 頁154起）。他在位時，因受亞述 威嚇和其異教之風的影響 ，宗教方面出現了倒退的現象。結果便產生了敬拜巴力、 在邱壇祭祀亞斯他特（ Astarte）、崇拜星象、行招魂術和占卜術等的混合宗教 。他在位的日子頗長，卻 充滿了血腥和高壓；又因他將不合法的祭壇帶進聖殿的院 宇，並在欣嫩子谷「使 他的兒子經火」，以致聲名狼藉。 　　「猶大的王瑪拿西」一名，曾出現於以撒哈頓（ Esarhaddon）的棱柱（ Me-na-si-i s%ar Ia-u*-di），和亞述巴尼帕（ Ashurbanipal）的棱柱（Mi-in-si-e s%ar Ia-u*-di）上，他被列在亞述的廿二個納貢國之中（ ANET，頁291、294）。歷代志 的作者敘述瑪拿西被擄往巴比倫，後來他悔改歸向神，才 獲得釋放（代下卅三 10-13 )。與此相類的事件，是埃及王尼哥一世（Neco I）被亞述巴尼帕擄去，後 又被釋放一事（Rassam Cylinder, ANET，頁295）。瑪拿 西在位時，曾發生因響 應巴比倫的總督沙瑪蘇尤金（Shamash-shum-ukin）所引 起的反亞述之變，他大概 也牽涉在內（ANET，頁298）。他的改革似乎只流於表面 化，以致他的兒子在位 時，所有改革都被一掃而空。 R.J.A.S.