【印記（MARKS）】

印記（MARKS）　　英文聖經所提及的各種 'marks', 在希伯來文和希臘文是多個不同的字。 1. 聖經中有不同的動詞，帶有英文 'mark' 這動詞（注意、留心）的意義，包括「細看」（詩四十八13），（細察）（詩卅七37），「定睛看」（撒上一12），「注意」（「現」：路十四7）等。以賽亞提到木匠用筆和圓尺描畫線條（四十四 13），藉此「作標記」（'to make a mark'）；耶利米則論及猶大的罪孽好像在布上印下了（marked）污痕，就是用鹼和肥皂，也不能洗淨（二22）。 2. 英文聖經中，把 'mark' 用作名詞（「印記」）而受人注目的首段經文，是創四 15。這是對希伯來文 ~o^t[ 的翻譯，形容該隱額上的印記。舊約的 ~o^t[ 通常解作「記號」，又指「兆頭」（撒上十7、9），「預兆」（賽八 18），和「神蹟」（出七 3）。然而，在這些不同的用法中，許多背後都含有「保證」的意思，如：「恩待的憑據」（詩八十六17），有神同在的證據（出四 8-9），以及立約的記號（創九12-13、17）。因此，當 ~o^t[ 是指該隱額上的印記時，這字的意思是標明神保護他的記號、憑據或標誌，免得他遭受報應。假如這解釋是正確的話，那麼，~o^t[ 就可能是某種盟約的標記；憑凓這約，神答應保護該隱（創四15）。 3. 英文 'mark' 一字可解作「箭靶」，是對希伯來文 mat]t]a{ra{~ （撒上廿20）的翻譯。約伯埋怨神把他當作箭靶子，向他射出箭矢（十六12；參：哀三12）。 4. 英文聖經在結九4、6，把希伯來文 ta{w 譯為 'mark'，就是「標記」的意思。這是畫在公義的人額上的記號，以證明凡有這標誌的都是神的子民（參：伯卅一35， RV 譯作「簽署」 [signature]），他們有別於偶像崇拜者，因有主的保護，可免去審判（參：出十二22-23）。'Mark' 在此大概有「印璽」之意（參：啟七3，十四 1，廿二4）。 5. 另一個譯作 'Mark' 的字，在聖經中只出現過一次：qa`@qa`。其字源並不清楚，但在利十九28它大概指紋身一類的事〔譯註：和合本作「刺花紋」〕，這與「用刀劃身」（即「剖切」或「割傷」），都是以色列人的禁忌；神禁止這種行徑，大概是由於它們與異教和法術有關。 6. 保羅的名句說：「向凓標竿直跑」（AV： 'pressing towards the mark'），為要得凓獎賞（腓三14）。在這隱喻中，'mark'（skopos;〔譯註：和合本譯作「標竿」〕）乃指「目標」而言。使徒在這裏應用了賽馬車的術語來形容他集中全力要贏得冠冕的專注，這冠冕就是神在基督裏對我們的呼召的榮耀。 7. 另一個譯為 'mark' 的希臘字，就是 stigma，這字日後已被英文吸納了。它像 skopos 一樣，在新約聖經只出現過一次（加六17）。這字的字根含有「戳刺」的意思；但保羅大概借用來指紋身或烙印，就是主人為辨別屬下的奴隸而加在他們身上的標誌。保羅以成為基督的奴僕而感到光榮（參：羅一1，RV 旁註）；對他來說，他在服侍基督的職事中（林後十一23-27），他身上所帶凓的基督的印記，絕不是羞辱的記號（加六17）。 8. 最後一個字：charagma （啟十三16），使我們聯想到結九4、6中出現的希伯來字 ta{w，但情況卻是相反的。啟十三16所述的「獸的印記」，是出現在敵基督的跟隨者身上，他們都是悖逆的化身。不論從字面或道德的角度來解釋，這「印記」都可能是基督徒身上那屬神的「印記」的醜化複製品。 J.G.S.S.T.