【米吉多（MEGIDDO）】

米吉多（MEGIDDO）　　此為舊約一重要城市，位於迦密山脈，距今之海法港東南偏南約三十公里。 {\Section:TopicID=2768}Ⅰ　聖經中的證據　　聖經首次提及米吉多城（來：m#g{iddo^），是在約書亞征服巴勒斯坦地的時候（書十二21），米吉多是他所攻取的城市之一，後來分給了瑪拿西，成為瑪拿西在以薩迦境內之地（書十七11；代上七29）。然而，瑪拿西並沒有毀滅城中所有的迦南人，只派遣他們作苦工（士一28）。在底波拉所作的歌裏，有一處間接提及米吉多，措辭頗奇怪：那裏形容*他納 {\LinkToBook:TopicID=4057,Name=他納（ TAANACH）}是位於「米吉多水旁」（`al-me^ m#g{iddo^，士五19），但沒有提及米吉多為城市，卻把它當為一條水道的名稱（*基順河 {\LinkToBook:TopicID=2461,Name=基順（KISHON）}）。聖經第二次提到米吉多，是在所羅門時代，當時米吉多被納入第五個行政區域，由巴拿（亞希律的兒子）管理（王上四12），並且與夏瑣和基色一同被選為耶路撒冷以外主要的防禦城，以儲備戰車和馬兵（王上九15-19）。聖經簡單說，猶大王亞哈謝在逃避耶戶而被人擊傷之後，亦死在米吉多（王下九27），後來此地也成了約西亞戰死的地點，當時他正想阻止埃及王*尼哥{\LinkToBook:TopicID=2987,Name=尼哥（NECO, NECHO）}前去攻擊亞述（王下廿三29-30；代下卅五22、24）。在撒迦利亞書，米吉多一名以 m#g{iddo^n 的形式出現（十二11），這形式見於新約的地名*哈米吉多頓 {\LinkToBook:TopicID=357,Name=哈米吉多頓（ ARMAGEDDON）}（啟十六16）；後者來自 harm#g{iddo^n，意即「米吉多的山」。 {\Section:TopicID=2769}Ⅱ　聖經以外的資料　　米吉多古城的地點被鑑定為現已荒廢的木地西林廢丘（Tell el-Mutesellim），該廢丘位於迦密山脊的北面，俯視從濱海平原通往以斯德倫山谷最要的隘口。這廢丘差不多高達廿一公尺，頂部面積超過十畝，而在土丘較下層的早期城市，面積比這還要大。　　最初的發掘工作由書密查（G. Schumacher）率領的一隊德國考察隊進行，自 1903年開始，到1905年為止。他們從土丘的頂部橫切一深溝，掘出數座建築物，但由於當時考古學家對陶器的知識仍然有限，故此沒有任何重大的發現。1925年，芝加哥大學東方學院的布雷斯特德（J. H. Breasted）展開一個野心勃勃的近東考古計畫，木地西林廢丘遂成為第一個主要的挖掘點。這工作相繼由費希蘭（C. S. Fisher, 1925-7）、蓋伊（P. L. O. Guy, 1927-35）和奈特（G. Loud, 1935-9）領導。起初他們計畫將整個土丘逐層清理至底部，因此便在附近山腳處挖一地方，以處置繼後從廢丘掘出來的泥土。可惜，戰事導致這工作結束。雖然整個鐵器時代的城市輪廓已經顯露，但較早期的地層則只掘出很小部分。1960、 1966-7和1971年，雅丁（Y. Yadin）再次進行發掘，以闡明過往挖掘行動所遺留下來的一些難題。　　此次一共鑑定出二十個有人居住的主要地層，其中最早可追溯至主前四千年期銅石時代的民居（第二十和十九層）。在第十九層發現了一項有趣的文物，乃是內有祭壇的神龕。青銅時代早期（三千年期），在米吉多那裏曾有一個相當大的城市（第十八至十六層），其中有趣之處，是發現一個圓形的礫石平台，由一段台階引入，上面滿佈獸骨與破瓦。很可能這就是 ba{ma^ ── *「邱壇 {\LinkToBook:TopicID=1823,Name=邱壇，高處（HIGH PLACE）}」。這個平台在青銅時代中期（第十五至十層；二千年期的上半部）一直沿用；這是深受埃及影響的一段時期，開始時有廣泛的重建，圓形平台遂成為三個中央設有*祭壇 {\LinkToBook:TopicID=1823,Name=邱壇，高處（HIGH PLACE）}的大型廟宇的核心。在這些地層中亦發現有一種源自米所波大米的三重支柱的大門。這段時期的後期，此城數次遭受頗大的破壞，顯示建築這種堅固大門的必需。最後一次的大破壞，大概與許克所斯被逐出埃及之後，埃及重新佔領巴勒斯坦地有關。　　到了青銅時代晚期（第八、七層），周期性的破壞有減少的跡象。雖然這是埃及統治的時代，但巴勒斯坦的文化卻在在追隨北方的迦南文明。也許就是在這時期，發生了一次記錄最詳盡的古代戰爭：杜得模西士（ Tuthmosis）三世於主前1468年左右，在米吉多大敗亞洲某聯盟。此時期的建築遺蹟包括一座廟宇、一座宮殿和一扇大門；同時在第七層的宮殿下面的地底府庫中，亦找到二百多件象牙雕刻，清楚反映北方文化的影響，這些珍藏是同類藝術品中早期的一批收藏品。這種藝術見於 *撒瑪利亞{\LinkToBook:TopicID=3703,Name=撒瑪利亞（ SAMARIA）}，甚至遠方的亞述，在鐵器時代非常著名。雖然我們幾乎仍沒有在腓尼基發現任何有關這類藝術的樣本，但在上述的珍藏中，有許多很可能出自腓尼基的工場或外來的腓尼基工匠之手。最近在土丘的邊緣發現了巴比倫吉加墨施史詩（ Gilgamesh Epic）的殘篇，從其上的楔形文字看來，乃主前第十四世紀的抄本，證實了米吉多當時的確有跟米所波大米接觸。　　另外一個發現，大概也屬於這時期，就是城市的供水系統。工作人員從土丘一個沒有建築的地帶，往下挖掘了卅七公尺深的坑，其底部是一個井，直插入地基的石中，有一道階梯依井邊而建。從井底開始，階梯進入一條隧道，這隧道往下伸展，然後橫伸約五十公尺，最後到達一個洞穴，有水泉在盡頭處。看來這水泉本是（第六層A）輸送到城外的山坡，但後期因戰略的緣故，居民堵塞了這個出口，而從城內開鑿一條隧道以接駁水泉。　　雖然有跡象顯示在第十二世紀末葉，就是以色列人到達此地之後不久，此處曾遭受破壞，並有一段暫時棄城的時間；但重新在這土丘（第五層）定居的似乎並不是以色列人。這點正好與聖經所說的吻合，就是以色列人在佔領迦南地時，並沒有把米吉多的居民全然趕出，及後以色列強盛了，就使他們作苦工（士一27-28）。從這層與往下的地層所找到的崇祀物品、有角的石灰石香 *壇 {\LinkToBook:TopicID=227,Name=壇（ALTAR）}、黏土製的香座和火盆等，大概都是這些迦南人的遺物，以色列人因為違背神的命令，而沒有滅絕他們。一如雅丁所示，一道連凓雙層護城牆（*建築 {\LinkToBook:TopicID=342,Name=建築（ ARCHITECTURE）}）和包含六個房間的城門，極可能是屬於這一層的下半部分與下一層的上半部分的（第五層A至第四層B）。它們的設計與那些在夏瑣和基色所發現的例子，幾乎完全一樣；毫無疑問，這些應該是所羅門時代的建築。這點解釋了王上九15-19的記載。　　在戰前的發掘工作中，曾發現一系列佔地甚廣的馬卿，足以容納四百五十匹馬。發掘的人認為它們與所羅門有關，因為他曾在軍中設立 *戰車 {\LinkToBook:TopicID=734,Name=戰車，馬車（ CHARIOT）}隊伍；但雅丁的研究卻顯示這些馬卿應建於第四層（第四層A）後半部的年日，大概就是在所羅門的城被法老示肖克（*示撒{\LinkToBook:TopicID=3874,Name=示撒（SHISHAK）}）摧毀後重建的。因此這些馬卿很可能是亞哈的建築，我們從撒縵以色的史書得知亞哈曾擁有二千輛戰車的軍力。最後一層屬於以色列人的地層（第三層），大約在主前733年被提革拉毘列色三世毀滅，這城遂變為亞述一個行省的首都。隨凓亞述的國運衰落，此城（第二層）再次成為以色列的領土。米吉多的毀滅或許標示凓主前609年約西亞的戰敗和死亡。　　米吉多的發掘，顯示了當約書亞領導以色列人進攻迦南地時，他們要面對何等強大的文化。　　書目：G. Schumacher and C. Steuernagel, Tell el-Mutesellim, 1, Fundbericht, 1908; C. Watzinger, 2, Die Funde, 1929; R. S. Lamon and G. S. Shipton, Megiddo I: Seasons of 1925-34, 1939; G. Lound, Megiddo II: Seasons of 1935-1939, 1948; H. G. May, Material Remains of the Megiddo Cult, 1935; P. L. O. Guy and R. M. Engberg, Megiddo Tombs, 1938; G. Louzd. The Megiddo Ivories, 1939; W. F. Albright, AJA 53, 1949，頁213-5; G. E. Wright, JAOS 70, 1950，頁56-60；同作者，BA 13, 1950，頁28-46; Y. Yadin, BA 33, 1970，頁66-96；同作者，Hazor (Schweich Lectures, 1970), 1972, 頁150-64; A. Goetze and S. Levy, 'Fragment of the Gilgamesh Epic from Megiddo', `Atiqot, 2, 1959, 頁121-8; IDBS, 1976, 頁583-5。 T.C.M.