【米斯巴（MIZPAH, MIZPEH）】

米斯巴（MIZPAH, MIZPEH）　　這字的基本意思是「守望台」、「守望的地方」。〔馬索拉〕學者為經文加上元音時，把這字讀作 misp]a^ 和 mis]peh；這字通常與冠詞一同出現。以此命名的地方按理是一些較高的有利地點。下面是一些可以辨別的地點： 1. *雅各{\LinkToBook:TopicID=2002,Name=雅各（ JACOB）}和拉班立約的地方，他們在此堆石為證（迦累得，來：gal`e{d[，或亞蘭文： y#g{ar s*a{h@d[u^t[a{~）。神是他們中間的守望者（創卅一44-49）。 2. 可能是與1相同的地方，亦可能是約但河東基列地的一座城。創卅一49和士十 17，十一11、34等處均有採用冠詞（hammis]pa^）。這地方出現在耶弗他的故事中。當亞捫人侵犯基列時，以色列人聚集在耶弗他的家鄉米斯巴（士十17）。耶弗他從這裏開始反擊亞捫人，後來也回到這裏履行他魯莽地許下的願（士十一11、 29、34）。一些作者（J. D. Davis, WDB, 頁401）主張它就是拉抹基列（ Ramoth-gilead），但亞伯勒（F. M. Abel）和杜貝億（ du Buit）卻反對，認為它應該是耶路特（Jal`u^d）。它可能就是拉抹米斯巴或米斯巴嶺（書十三26）。 3. 摩押的一個地方，大衛為了父母的安全，將他們搬到這裏來（撒上廿二3）。這可能是現今馬達巴（Madaba）西南偏西的魯米舒利弗（ Rujm el-Meshrefeh）。 4. 黑門山腳的一個地方（書十一3），稱為「米斯巴地」或「米斯巴平原」（第8節），是希未人的故鄉。對於它的位置，學者們意見不一，但得到較多支持的，是位於巴尼亞斯（Banias）東北三公里山上的卡爾阿特蘇貝貝（Qal`at es]-S]ubeibeh）。 5. 猶大示非拉（低地）的一座城，與約帖、拉吉、伊磯倫同被提及（書十五 38-39）。這個米斯巴的現址可能是智必連之家（Beit Jibrin）東北四公里的撒非耶廢墟（Khirbet S]a{fiyeh），或北面十公里的蘇非耶（S]ufiyeh）。 6. 便雅憫的一座城（書十八26），位於基遍和拉瑪附近（王上十五22）。士師時期，當基比亞的便雅憫人強姦了利未人的妾後，以色列人便聚集在這裏（士廿1、 3、廿一1、5、8）。當約櫃送返基列耶琳後，撒母耳聚集以色列人在米斯巴禱告（撒上七5-6）。非利士人上來攻擊他們，卻被追趕擊殺（第7、11節）；之後撒母耳在附近的以便以謝立石記念這事（第12節）。在這裏，掃羅於百姓面前被立為王（撒上十17）。米斯巴亦是撒母耳每年巡行到訪、審判以色列人的地方之一（撒上七16）。　　當亞撒王請求亞蘭王便哈達攻打以色列後，他便使用以色列王巴沙修築拉瑪城堡的材料，來鞏固米斯巴的防守設施，以防避巴沙的攻擊（王上十五22；代下十六 6）。主前587年，尼布甲尼撒攻毀耶路撒冷，基大利被立為剩下的猶大人的省長，府第設於米斯巴（王下廿五23、25）。當先知耶利米得到護衛長尼布撒拉旦釋放後，他便來到米斯巴與基大利會合（耶四十6），而猶大難民不久亦歸回（耶四十8、 10、12-13、15）。稍後，王的宗室以實瑪利受亞捫王巴利斯的挑唆，謀殺了基大利和當地的駐軍。兩日後，他更殺死一浛朝聖者，並將他們的屍體拋在亞撒王所建的巨大貯水池裏。他將其餘的人監禁，並企圖將他們擄到亞捫，但卻遭約哈難阻止（耶四十一1、3、6、10、14、16）。　　被擄時期以後，聖經兩度提及一個名叫米斯巴的地方（尼三15、19）。雖然它們可能代表不同的地方，但也有可能其中一處或兩者均指便雅憫的米斯巴。　　當猶大馬加比（Judas Maccabaeus）召集猶大人來共同商議和禱告時，米斯巴便是一個重要的聚會點（馬加比壹書三46），「（因為）米斯巴原是以色列人昔日祈禱的聖地」。　　今天，學者提出兩個米斯巴的可能地點：一處是位於耶路撒冷西北七公里，海拔895公尺，比鄰近地區高出150公尺的尼別森威（Nebi Samwil）；另一處是位於耶路撒冷以北十三公里，坐落在孤立山岡上的納斯貝廢丘（ Tell en-Nasbeh）。兩者之中，支持後者的證據似乎較有力，因為從語音學來看，輔音 mzph 演變為 nzbh 是可以理解的，而考古學的證據亦支持這個鑑定。　　從當地的墳墓看來，這是個古代遺址，早於青銅時代早期已經有人居住。到了青銅時代中期及晚期，它似乎被荒廢，直至鐵器時代早期，又再次有人居住，並一直延續至主前約1100至400年，故此它是屬於以色列定居迦南時代的。那些頗華麗的墳墓顯示，這城邑在列王和波斯統治的時期，是非常繁榮的。此外，至今可見的古代建築遺蹟、巨大的城門、大量的貯水池和地下倉庫、一些染料廠、無數的紡車錠盤、織布機的錘物、酒榨和油榨、陶器、次等寶石的珠子、飾針、鐲子，和金屬珠寶飾物等，在在顯示當時這城的繁盛。在鐵器時代中期，這城曾擴展至它的城牆以外，但在主前第五世紀，它便開始沒落。後期的一些希臘陶器碎片，似乎暗示這城曾與愛琴海一帶地方通商。無數銘刻的發現，甲蟲型雕石，柄上印有 MS]H 和 MS]P （即 Mis]pah）字母的瓶子，一塊主前約800至650年、刻有 s%ar kis%s%ati （「宇宙之王」）字樣的楔形碑銘，以及一個美麗的、刻凓 ly~znyhw `bd hmlk （「王的奴僕雅撒尼亞 [Jaazaniah] 之物」）的印，都證明這城的重要性。　　書目：F. M. Abel, Ge*ographie de la Palestine, 2, 1933, 頁388-90; LOB，到處可見；D. Diringer, 'Mizpah', in AOTS, 頁329-42; C. C. McCowan, Excavations at Tell En-Nasbeh, 2 vols., 1947。 J.A.T.