【拿孫（MNASON）】


拿孫（MNASON） 　　「一個早期（最早）的門徒」──即至少從五旬節時 開始──和款待保羅的主 人家（徒廿一16）。正如巴拿巴一樣，拿孫是猶太血裔的 居比路人。他的名字是一 個普通的希臘名字。 　　武加大〔通俗拉丁文聖經〕譯本、AV、RV，和 NEB 將這經文理解為「該撒利 亞的幾個門徒將拿孫帶來」（但為何他們要把這個預期的 主人帶來呢？）；而 RSV 和 TEV 〔譯註：和合本同〕則譯作「帶我們到拿孫的家 」。兩個解釋都有困難，很 可能這裏 Mnaso{ni 一字已經在它的關係詞影響下給改寫 了詞格（參 A. T. Robertson, Gram., 頁719）。我們推算拿孫住在耶路撒冷，因為一個 希利尼的主人才不會使保羅 的外邦朋友感到侷促不安。西方系經文有這樣的翻譯（其 本身是沒有價值的）：「 到達一處村落，我們便與拿孫在一起」。這可能只是一個 猜測──這旅途的確須要 借宿一宵──但亦可能譯對了路加的意思。那麼，拿孫的 家便位於該撒利亞和耶路 撒冷之間：因此保羅需要幾個門徒伴同前往，而第17節又 提到耶路撒冷。 　　路加提到這事可能是暗示拿孫提供了資料（參 Ramsay, BRD, 頁309註）。 　　書目：H. J. Cadbury in Amicitiae Corolla, 1933, 頁51起；F. F. Bruce, The Acts of the Apostles, 1951, 見有關之處。 A.F.W.