【拿巴提人（NABATAEANS）】


拿巴提人（NABATAEANS） 　　拿巴提人的祖先大概是以實瑪利的長子、以掃的妻舅 尼拜約（創廿五13，廿八 9）。後者可能就是亞述的亞述巴尼帕（Ashurbanipal， 主前約650，ANET，頁 298-9）銘文上的名字：拿巴艾（Nabaiate）。這兩個名 稱（它們的 't' 是 ta{w）在串 字方面與拿巴提族（nbt]w 的 't' 是 t]e{th）一詞的拼 法有出入，所以，我們不能確定 這幾個名字是否同義相通的。戴奧多勒斯．西古路斯（ Diodorus Siculus，主前約 50）撰文記述波斯王朝的衰亡和亞歷山大的功業時，首次 在歷史文獻中提及拿巴提 人。他引用一份較早期的資料；其筆下的拿巴提人是亞拉 伯的游牧民族，他們既不 建造房屋，也不墾地耕作。他們的領土在約但河的東面和 南面，橫跨由東方至地中 海的商路上。他們的首都──彼特拉（Petra）──位於 死海以南八十公里，是襲擊 商旅的基地。亞歷山大死後，安提古納（Antigonus）在 敘利亞得勢，便兩度派遣遠 征軍前往彼特拉，試圖征服拿巴提人，並奪取貿易控制權 （主前312），可是兩次均 沒有成功。當時的彼特拉顯然至少是堅固的要塞；在那裏 出土的主前300年左右的希 臘碎陶片，更顯示它曾是一個長期有人定居之地。 　　於主前第二、三世紀，拿巴提人跟在巴勒斯坦定居的 社浛有所接觸，因而發展 了自己的鄉村和城鎮，又精耕細作地開墾了從前荒蕪的沙 漠地區。他們擁有組織嚴 密的邊防哨站網，以防禦亞拉伯的強盜；同時，拿巴提人 又發揮他們的工程技術來 建設灌溉系統，把僅有的少量雨水積存起來。這些都直接 促進了他們的發展。他們 所築的許多堤壩和儲水庫，到現在仍然可用。彼特拉四圍 都是斷崖峭壁，只有狹隘 的深谷刺穿其間，所以形成了差不多堅不可摧的屏障。 　　某位拿巴提統治者興起，（今日所知最早的君王是亞 哩達一世 [Aretas I]，約於 主前170年在位，馬加比貳書五8），他能夠保護商旅的安 全，於是拿巴提的商人便 把貿易從南亞拉伯和波斯灣引進彼特拉，然後再從那裏轉 往沿岸一帶，特別是迦薩 。拿巴提人向過境的貨物徵稅；羅馬世界對香料、絲綢以 及從印度和中國來的奢侈 品的需求不斷增加，拿巴提人的稅收也因而劇增。然而， 自亞古士督征服亞拉伯半 島失敗以後，商路便改由紅海進入埃及（主前25），這也 是拿巴提人的經濟繁榮走 下坡的重要因素。 　　他們本土的記錄（如在錢幣以及供奉物品上的刻字） ，都是採用亞蘭文，是以 一種奇異地加高了的「方形」字體寫成（*書寫，寫作， 文字 {\LinkToBook:TopicID=4508,Name=書寫，寫作，文字（ WRITING）}）。從那些在 猶大曠野發現的蒲草紙，和出自彼特拉的陶片，可以看到 這種文字的草書，而亞拉 伯文字也是由此演變而成。拿巴提人使用亞蘭文，顯示他 們廣泛地吸納了鄰近地區 定居的民族的文化。拿巴提人的雕像，亦足以證明這一點 。這些雕刻的特色，都可 見於敘利亞的工藝品中，並且在早期伊斯蘭教的裝飾中也 有跡可尋。同化的現象， 又可從他們接受敘利亞的神明這方面看出來：拿巴提人所 信奉的諸神中包括哈達和 亞他加蒂斯（Atargatis，即亞斯他特─亞拿特）。他們 可能把這兩個神等同於他們的 民族神明──度沙勒（Dushara）和其妻阿勒次（Allat） 。考古學者在孤立的山岡上 發現許多露天的神龕（例如在彼特拉的丘壇）和廟宇（例 如在坍那廢墟 [Khirbet et-Tannur]）。拿巴提人所敬拜的神明，主要是與氣候和 繁殖有關。拿巴提人的陶匠 改良了一種他們獨有的陶器，這在巴勒斯坦地是無可比擬 的。 　　猶太和希臘作者偶然提及拿巴提人的片段，就是編纂 他們歷史的主要資料。這 歷史大部分涉及他們爭取控制南面的尼革（南地），和北 面的大馬色的奮鬥過程。 亞哩達三世（主前約70）以及亞哩達四世（主前約9-主後 40）均成功地佔據這些地 方有數年之久，因而可以全面控制東西線的貿易。保羅在 大馬色時，亞哩達四世的 一個官員（臘：ethnarche{s）曾企圖捉拿他（林後十一 32）。拿巴提人的最後兩位君 王，瑪里卡斯三世（Malichus III）和雷布爾二世（ Rabbel II），把首都從彼特拉遷往 加利利以東112公里的波斯特拉（Bostra）。繼他雅努（ Trajan）於主後106年征服這 地區以後，波斯特拉便成了羅馬在亞拉伯行省的首府。彼 特拉於主後第二世紀仍相 當繁榮，他們當時建有許多從石巖雕刻出來的門樓。然而 ，帕米拉（Palmyra）興起 後，原來從東方至彼特拉的商路改道了，那城市便漸漸衰 落。由於亞拉伯人入侵， 拿巴提人最終與周圍的人融合了，但他們的文字一直沿用 到主後第四世紀。 　　書目：J. Starcky, 'The Nabataeans: A Historical Sketch', BA 18, 1955，頁84-106; G. L. Harding, The Antiquities of Jordan, 1959; N. Glueck, Deities and Dolphins, 1966; Y. Meshorer, Nabataean Coins, 1975; S. Moscati, The Semites in Ancient History, 1959, 頁 117-9。 A.R.M.