【樂園（PARADISE）】


樂園（PARADISE） 　　「樂園」一詞轉借自古伊朗語的 pairidae{za-，意 思是「有圍牆的園囿」。希臘文 對此意譯為 paradeisos，首見於色諾芬（Xenophon）的 著作中，用來指稱波斯諸王的 花園。七十士譯本將創二8原文的 gan `e{d[en 譯作希臘 字 paradeisos。 {\Section:TopicID=3171}a. 舊約用法 　　「樂園」（來：parde{s）一詞用在尼二8；傳二5； 歌四13。RSV 〔譯註：中文 和合本雷同〕分別譯為 'king's forest' （「王的園林 」）， 'Park' （「園囿」）及 'orchard' （「果園」）。因此這個字本身在舊約中並無 絲毫末世的意味，這方面的意 思發源於日後猶太社會中。以下是有跡可尋的演變趨勢。 「樂園」這詞（亞蘭文： parde{sa{~）用來表達遠古時期之意（德文作 Urzeit） ，後來進而包括對那些時期的榮 華福樂的種種奇幻臆測。與這種用法有關連的，是對將來 奇妙的彌賽亞時代的期望 。這將要來臨的榮耀時代和古代的伊甸園是一樣的光景。 猶太人更相信樂園已存於 現世，但卻是隱而不顯的。這隱密的樂園就是族長們、義 人、選民的靈魂棲身之處 。在猶太人看來，不論是遠古的、今世的，或將來的樂園 ，都是完全一樣的。 {\Section:TopicID=3172}b. 新約用法 　　在新約中，「樂園」（臘：paradeisos）一詞僅有三 例（路廿三43；林後十二 3；啟二7）。從經文的脈絡看來，這個詞的使用主要是按 日後發展的意思。在路廿 三43中，耶穌所說的樂園是指人死後靈魂的立刻去處，參 ：後期猶太思想中隱密樂 園的觀念。富人和拉撒路的比喻（路十六19-31）也有同 樣的意思。 　　在林後十二2-4，保羅以第三身方式描述自己如何被 提到樂園裏，聽見人不可說 的言語（臘：arrhe{ta rhe{mata）。此處的樂園是那榮 耀的「第三層*天 {\LinkToBook:TopicID=1776,Name=天，天堂（HEAVEN） }」，或許就是路廿三所 指的樂園。只有在啟二7中，「樂園」一詞才有末世的含 意。基督應許說，祂必將樂 園賜給那得勝的人。現今的樂園將在萬物終結時滿有榮耀 地來臨。將來世代中神的 樂園全然彰顯這觀念，是啟示錄最後幾章極力強調的。生 命樹、賜生命之活水、十 二樣果子等象徵，都證明那將到臨的樂園如何大有榮耀（ 啟廿二）。 F.C.F.