【君，首領（PRINCE）】

君，首領（PRINCE） 　　英文聖經把許多不同的希伯來字譯作 'prince'，但 卻不是必定這樣翻譯；其他的 譯法包括 'ruler' （「統治者」）、'leader' （「領袖 」）、'captain' （「將帥」）等。 Prince 的出現次數最多，這是由於 AV 的翻譯者經常採 用這個譯名（當然也有例外的 ；我們仍可在 RSV 中見到這方面的影響）來翻譯七十士 譯本的 archo{n，但 archo{n 代 表了至少二十個希伯來文的字眼，其中最重要的是 ro{~s% 一字，意即「頭」。 　　這些希伯來詞語可分為兩類。第一，取自別國語言的 外來字，通常指外國身居 要職的人物，例如音譯的波斯名詞有但三2及別處的 xs%aqrapavan （「總督」；亞蘭 文：~ah]as%darpan），和但一3的 fratama （「首要者 」；來：part#mi^m 〔複數〕）。 在早期，波斯帝國的*總督 {\LinkToBook:TopicID=1081,Name=總督，省長，方伯（ DEPUTY）}數目與被征服的王國同樣眾多。但大利烏將總 督的數目減至二十個（ Herodotus 3, 89-94）。總督的權力乃受制於一些直接在 波斯王手下的官員，但除此以 外，他們彷彿就是附庸國的國王。 　　第二，源於本土的詞語，具有以下主要的觀念： (1) s*ar，「執掌統治權」，可 指至尊者或一位統治者的輔佐； (2) na{g{i^d[，「在前 方」，尤指軍事領袖； (3) na{s*i^~， 「獲擢升」； (4) na{d[i^b[，「自願者」，可能是對比 一個被國王強迫為王出戰的人； (5) qa{s]i^n，「審判官」。 　　以西結經常提及彌賽亞的擢升（na{s*i^~）：這用法 正符合以西結對真大衛的觀念 （結卅七24-25）。但以理書卻採用 s*ar 和 na{g{i^d[ 來描述彌賽亞，配合他筆下那場宇 宙之戰的軍事比喻。 s*ar 也用於各國的守護天使，尤指 米迦勒天使（但十13、21）。  　　新約用 archo{n 指稱撒但，因牠是「世界的王」； 又用 archo{n 的複數指羅馬和猶 太的領袖（「眾統治者」）。這詞曾經一次用在基督的身 上（啟一5），經文說祂是 「世上君王的元首」；除此之外，AV在其他地方以 prince 來翻譯 archo{n。新約又用 了七十士譯本的 arche{gos （藉以翻譯希伯來文的 na{s*i^~ 和 qa{s]i^n）來指基督（參：徒 五31），但由於這詞在希臘文另有含義，它在此也包括「 創作者」（author）（徒三 15）和「先鋒」（pioneer）的意思（來二10，十二2）。  J.B.J.