【普珥日（PURIM）】

普珥日（PURIM）　　這是一個猶太節日，慶祝時間為亞達月十三至十五日。在這節期內，猶太人會誦讀以斯帖記。傳統上每當讀到哈曼的名字時，會眾便發出呼喊和輕蔑的聲音。以斯帖記講述了普珥日的來源：亞哈隨魯王在位期間（亞哈隨魯大概是薛西一世〔主前486-465〕，不過也可能是亞達薛西二世〔主前 404-359〕，首相*哈曼 {\LinkToBook:TopicID=1728,Name=哈曼（HAMAN）}決意屠殺所有猶太人。由於哈曼為人迷信，便掣籤擇定吉日行事。斯三7，九24、26用了「普珥」（pu^r）一詞，聲稱是「籤」的意思。pu^r 並非希伯來文，很可能是亞述文的 puru，意指一塊卵石或一塊小石，可作掣籤之用。　　在舊約以外，最早提到普珥日的文獻是馬加比貳書。據馬加比貳書十五36的記載，猶太人在主前161年頒佈法令，把每年「十二月（敘利亞語稱為亞達月）十三日，即『末底改日』的前一天」，定為慶祝猶大馬加比擊敗尼加諾（Nicanor）的日子。假若馬加比貳書於主前第一世紀中期寫成，就可以證明到主前50年的時候，猶太人已在亞達月十四日慶祝普珥日。馬加比壹書的平行經文（七49）只提及猶太人規定每年以亞達月十三日為慶日（後稱這日為尼加諾日 [Nicanor's Day]），而沒有提到十四日的普珥日。不過我們並不能從這節略得出結論。　　在主後第一世紀末，約瑟夫（Josephus）說猶太人守亞達月十三日為尼加諾日（ Ant.12. 412），而十四和十五日則是普珥日（Ant. 11. 295）。奇怪的是，約瑟夫並不用 Purim 一字，卻說猶太人稱那兩天為 phroureas （其他寫法有 phrouraias, phroureous, phrouraios）。Phroureas 這個希臘字大概是基於動詞 Phroureo{ ──「看守」、「保護」。　　主後第七世紀以後，猶太人不再記念尼加諾日，但亞達月十三日卻逐漸成為普珥日的一部分。亞達月十三日與十四和十五日所不同的是，前者是禁食的日子，後者則是慶祝的日子。　　有學者認為（如 J. C. Rylaarsdam, IB, 3，頁 968-9）普珥日是源於外邦神話的猶太版本，神話內容涉及巴比倫或波斯諸神的鬥爭。然而此說並不足信，因為猶太人沒有可能把外邦多神教的故事，納入這個重要的全國性節日裏。　　書目：J. H. Greenstone, Jewish Feastsand Fasts, 1946; B. M. Edidin, Jewish Holidays and Festivals, 1940。 J.S.W.