【流便（REUBEN）】


流便（REUBEN）（MT: r#~u^b[e{n; LXX: Roube{n; 別西 大譯本：Roubi^l；約瑟夫 著作：Roube{los；亞拉伯文：Ra~u^bi^n；拉丁文： Rubin） 1. 雅各與利亞所生的長子（創廿九32）。此名與「 耶和華看見我的苦情」（來： ra{'a^…b#`onyi^）這片語相關。這個意思與「流便」一 名的相關性，可從同一段經 文中的其他名字看出來，如「耶和華因為聽見……西緬（ 就是『聽見』的意思） 」，「利未（就是『聯合』的意思）……他〔丈夫〕必與 我聯合」，「我要讚美 耶和華……猶大（就是『讚美』的意思）」，「神伸了我 的冤……但（就是『伸 冤』的意思）」等等。學者試圖把「他看見我的苦情」溯 源於「流便」這名字的 希伯來文輔音字母，因為「流便」在我們現有的版本中， 似乎是解作「看，一個 兒子」；文士對這名字加上元音時，可能做錯了。 　　流便的性格本有一些值得讚賞的素質，但可惜他與父 親的妾辟拉有染（創卅 五22），以致這些優點都給抵銷了。〔在約瑟被賣到埃及 的事件中，〕流便勸告 弟弟們不要殺約瑟，並折返坑中企圖救他（創卅七21、 29）。後來，眾兄弟因涉 嫌作奸細而被囚於埃及宮中，流便遂責備他們咎由自取（ 創四十二22）。此外， 為凓便雅憫的安全，流便更願意用他自己的兩個兒子作擔 保。 　　當雅各臨終前給眾人祝福的時候，雖然他已經將長子 位分所應得的雙份產業 （申廿一17），透過祝福約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西 ，而象徵性地傳給了約 瑟，但他仍然承認流便在法律上的長子地位。不過，這位 族長祝頌流便的話雖然 真誠，但卻加上了一句重要而帶預言成分的話：「你…… 滾沸如水，必不得居首 位……」（創四十九4）。代上五1承認流便在法律上的長 子地位，也指出約瑟的 長子名分是基於事實而非基於權利，因為：「按家譜他〔 約瑟〕不算長子」（參 Gesenius, Heb. Gram.28，頁349，§114K；〔譯註：此 乃德國經文鑑別學者格西尼 斯所著有關希伯來文文法一書〕）。因此，在創四十六 8、出六14，及民廿六5的 記載裏，流便仍保有其長子地位。當以色列人還未下埃及 前，流便已有四個兒子 。 2. 在曠野的叛逆事件中，流便支派有分參與（民十 六1）。流便支派與迦得支派一 起。共同佔據約但河東之地。流便所得之地，北面與迦得 毗鄰，南面以亞嫩河為 界。支派成員主要以畜牧為生，但在約但河西的其他支派 則以農耕為主。這可能 導致利益上的分歧，以致在抵抗西西拉的襲擊時，流便支 派並沒有參與（士五 15-16）。掃羅年間，他們聯同迦得和瑪拿西支派一同攻 擊夏甲人，這些人顯然 是游牧民族（代上五10、19-20）。 　　在摩押石碑上雖然刻有迦得的名字，但卻沒提流便， 似乎顯示約在主前 830年的時候，流便支派已失去其勇士的重要地位。不過 ，他的眾兄弟決不會忘 記他。當以西結提及以色列的復興時，他為流便支派保留 一席位（結四十八7、 31）；按啟示錄的描述，以色列的各支派中，受印者的數 目共有十四萬四千，而 流便支派亦算在內（啟七5）。 R.J.A.S.