【學校，學房（SCHOOL）】

學校，學房（SCHOOL） {\Section:TopicID=3753}Ⅰ　舊約　　在古代近東一帶，從最早時候已開設學校，日常教導人讀書寫字。摩西本為希伯來人，卻在埃及受教育（徒七22），神吩咐他以律法（申四10）和律例（利十 11）教導希伯來百姓。教導的方法包括重複誦讀、以身作則（申十一19），公開誦讀（申卅一10-13），以及採用為特別場合而創作的詩歌（第19節）。教育子女的責任，落在家長身上（創十八19；申六7）。　　自從各地開始建設聖所，中央建有聖殿之後，教育下一代的責任無疑由先知負起了（撒上十11-13；王下四1），教授的科目包括閱讀和書寫（士八14；賽十19）。學生藉凓反覆背誦來學習字母（賽廿八10的「命上加命 ……」，直譯過來是「s] 後又再 s],] q 後又再 q……」），但多數科目都是以問答方式口授的（瑪二12，AV 譯為「夫子及學生」；然而原文直譯為「叫醒的、回答的」，可能指守夜的人）。　　學生（limmu^d[i^m, AV 譯為「門徒」）受教於先知（賽八16，五十4，五十四 13），君王也一樣（如：撒下十二1-7）。舊約沒有直接提到作學校用途的建築物，然而，謝達克之子西門（Simon ben-Shet]ah]）於主前約 75年在猶大推行強迫教育，規定所有六至十六歲的男孩必須接受基本教育，可見早於〔被擄後〕再建的聖殿存在時，學校已經設立了。代上廿五8所提到的學生（ talmi^d[；〔譯註：和合本作「徒」〕），則屬於第一所聖殿時期。　　自從主前三千年期，米所波大米對鄰近地區的文化已有影響，其中重要的一環可說是*教育{\LinkToBook:TopicID=1169,Name=教育（ EDUCATION）}；在安納托利亞（Anatolia，即小亞細亞古稱）、敘利亞（*烏加列 {\LinkToBook:TopicID=4403,Name=烏加列，沙呣拉角 / 拉斯珊拉（UGARIT, RAS SHAMRA）}，*馬里{\LinkToBook:TopicID=2693,Name=馬里（MARI）}）及巴勒斯坦本土（*米吉多{\LinkToBook:TopicID=2767,Name=米吉多（MEGIDDO）}），似乎都有摹仿他們的課本及課程的做法。有關米所波大米的教育，以及文士在這方面的貢獻，見：克拉瑪（S. N. Kramer）, The Sumerians, 1963，頁229-48；有關埃及的資料，見：威廉斯（R. J. Williams）, JAOS 92, 1972，頁214-22。 D.J.W. {\Section:TopicID=3754}Ⅱ　新約　　新約沒有提到為希伯來兒童而設的學校，似乎他們都在家中接受基本教育，會堂是宗教教育的中心，由文士負責教學（太七29；路四 16-32；徒十九9）。「學校」一詞，僅於新約出現過一次（徒十九9，AV；RSV 譯為「大堂」〔譯註：和合本作「學房」〕）。這「推喇奴的學房」所提供的，究竟是基本教育（六-十四歲），抑是希臘課程中像哲學、文學及修辭學這些較深奧的科目（十四-十八歲），則無從稽考。西方系抄本在徒十九9有「從五時至十時」這附加語，表示推喇奴的學房從上午十一時起可以租借作其他用途。學房的授課時間從破曉時分開始，跟保羅工作的時間剛剛吻合（徒十八3）；到了下午，他就在租來的學房內教導各人。（*教育 {\LinkToBook:TopicID=1169,Name=教育（EDUCATION） }） E.M.B.