【蛇（SERPENT）】

蛇（SERPENT） {\Section:TopicID=3808}Ⅰ　一般用法　　大蛇或蛇（*聖經中的動物 {\LinkToBook:TopicID=274,Name=聖經中的動物（ ANIMALS OF THE BIBLE）}）是有頭、體及尾，但無足肢的爬蟲；因蛇用肚腹在地面移動，且有一伸一吐的舌頭，故此聖經往往形容蛇餂土或吃土（創三14；參：賽六十五25；彌七17；及箴卅19的暗示）。用在譬喻時，列國被形容為像蛇那樣地腹行，向以色列的神俯伏稱臣（彌七17）；埃及則逃離戰場，好像蛇一邊發出嘶聲，一邊往洞裏竄逃一樣（耶四十六22，對比於埃及人的想法，在後者看來，法老額前的聖蛇會保祐他打勝仗）。聖經的許多譬喻都提到，多種蛇在咬敵或攻擊時，會把蛇毒注入對方的傷口（創四十九17；傳十8、11；以及太七10和路十一11的暗示）。這類譬喻所論及的，包括惡人的禍害（申卅二33〔指悖逆的希伯來人〕；詩五十八4，一四○3），或酗酒的禍害（箴廿三32），耶和華的大日（摩五19），以及在隱喻中指壓迫以民的外邦勢力（賽十四29）。就如同戰爭、饑荒等事一樣，蛇咬也是神用來審判和懲罰人的工具（民廿一4-6；耶八17；摩九3），而神的僕人可獲脫離這禍患（可十六18；路十19；參：徒廿八3-6）。有些蛇可被人用法術馴服（傳十 11），其他的蛇則對法術「塞耳不聽」（詩五十八4-5；耶八17）。埃及的甲蟲形護身符上，可能刻畫了這種弄蛇人（P. Montet, L~E!gypte et la Bible, 1959，頁90-4，圖17）。有關埃及在古代和現代的玩蛇術，參：凱默（L. Keimer）, Historires de Serpents dans l~E!gypte Ancienne et Moderne, 1947；至於米所波大米的情況，見：科基爾（N. L. Corkill）, 'Snake Specialists in Iraq', Iraq 6, 1939，頁45-52。　　除了普通的 na{h]a{s% （「蛇，大蛇」），及 s*a{ra{p{ （「火灼」）（見：下段 II{\LinkToBook:TopicID=3809,Name=Ⅱ　特別用法}）二字之外，希伯來文尚有幾個字指蛇類。古字 pet[en（申卅二33；伯廿14、16；詩五十八4，九十一13；賽十一8； AV 作 'adder' 〔_蛇〕、'asp' 〔蝮蛇〕；〔和合本譯作「虺蛇」〕），在主前十四世紀烏加列（Ugarit）的文獻中以 bt[n 的形式出現。學者往往認為這字是指埃及的眼鏡蛇（亞拉伯文作 naja haje，及同類的 naja nigricollis, M. A. Murray, JEA 34, 1948，頁 117-8），也就是古典〔希臘〕作家筆下的「蝮蛇」。埃及有兩個象形符號代表眼鏡蛇（詳見下文）。一些經文以此種含毒的動物為譬喻，顯得更為生動，例如：申卅二33及伯廿14、16。 ~ep{`eh 這字（伯廿16；賽卅6，五十九5；AV 作 'viper' 〔和合本作「蝮蛇」〕），跟亞拉伯文的 afa`a^ 相同，似乎也是蛇的通稱，但有時候特別指蝮蛇（參 L. Keimer, E!tudes d~E!gyptologie, 7, 1945，頁38-9、48-9）。在創四十九17（ AV 作 'adder' 〔_蛇〕〔和合本作「虺」〕），希伯來字 s%#p{i^p{o^n 常被認為是非洲角 _（cerastes）：這可能是「角蝮蛇」（Cerastes cornutus），或是無角的_蛇（ Vipera cerastes）。在埃及和巴勒斯坦，這兩種動物自古以來已為人熟悉；而在埃及更成了象形文字的 'f'，這是因為象聲詞 fy 和 fyt 是指這種（'cerastes'）毒蛇之故（ Keimer, E!tudes d~E!gyptologie 7, 1945; P. E. Newberry, JEA 34, 1948，頁118）。詩一四○3的 `ak[s%u^b[，所指的是哪種蛇，學者無法確定；但在羅三13被譯作希臘字 aspis，即「蝮蛇」〔和合本作「虺蛇」〕。箴廿三32中的 s]ip{`o^ni^ （這字，AV 譯作 'adder' 〔_蛇〕〔和合本譯作「毒蛇」〕，還有像賽十四29的 s]ep{a`）一樣，在賽十一8，五十九5和耶八17譯作 'cockatrice' 〔和合本均作「毒蛇」〕；這些字當然是指某種蛇。按徒廿八3所載，懸在保羅手上的動物，往往被認為是地中海地區常見的毒蛇；同一個希臘字（echidna），用於一些強而有力的暗喻中：太三7，十二34，廿三33；路三7。 {\Section:TopicID=3809}Ⅱ　特別用法 a. 聖經提到的第一條蛇是創三的狡猾活物，被撒但利用，叫人疏遠神（羅十六20；林後十一3）；牠就像新約中附在人和豬身上的污鬼一樣，受到魔鬼的控制。這樣，蛇本身受神咒詛，要永遠採用（原已習慣的）爬姿，不能站立起來（創三 14）。蛇也因此成了聖經中虛偽的象徵（太廿三33），同時那最大的騙子本身就是「那古蛇」（啟十二9、14-15，廿2）。別的方面不計，基督徒應學效傳說中蛇那樣的智慧（太十16）。 b. 摩西在以色列民面前（出四2-5、28-30），以及摩西、亞倫在法老面前（出七 8-12）所顯的一個神蹟是，他手中的杖在丟下後變成一條蛇，拿起來又回復成杖；而在後一個場合中，所變成的蛇更吞下了埃及術士的蛇杖（*法術與邪術，2. II. c.{\LinkToBook:TopicID=2651,Name=Ⅱ　聖經中的埃及法術}）。 c. 在曠野中，悖逆的以色列民有一次被神懲罰，遭「火蛇」（na{h]a{s% s*a{ra{p{）襲擊，蛇的毒液足以致命（民廿一4-9；參：申八15）。當以色列民求救時，神命摩西造一條銅蛇，掛在杆子上，凡被蛇咬的，可以望這銅蛇，相信神的醫治大能，就可活下去（*銅蛇{\LinkToBook:TopicID=3810,Name=銅蛇（SERPENT, BRONZE）}）。s*a{ra{p{ 一詞，意即「焚燒」或「火般」，也許是指蛇的毒或毒液所產生的〔炙痛〕反應而言；這詞亦見於賽十四29及卅 6（該處之「飛」可能是指這種爬蟲襲擊人之快，就如長有「翅膀」一樣，這也是現代亞拉伯文的用法；這方面及其他的解釋，見 Keimer, Histoires de Serpents，頁10，註2；D. J. Wiseman, TynB 23, 1972，頁108-10）。 d. 希伯來文聖經中，有些提到「蛇」之處其實是指其他種類的可怖活物，或用作暗喻，指聖經世界內某些軍事強國。例如，摩九3的「蛇」，大概是居於深海的巨大生物。賽廿七1說，用大刀刑罰「利未安單（ Leviathan），就是那逃走（快行）的蛇；利未安單，就是那曲行（迂迴）的蛇，並……海中的龍」（參 RSV；〔和合本把頭兩者譯作「鱷魚」，把第三項譯作「大魚」〕），可能是表示，刑罰即將分別臨到亞述（底格里斯河湍流其境）、巴比倫（幼發拉底河蜿蜒流經其地），和埃及（tanni^n，「龍，怪物」，見：結廿九3，卅二2〔和合本均作「大魚」〕）。以賽亞在此可能是借用了古迦南神話中巴力除滅〔七頭怪物〕盧丹（ Lo^tan）或利未安單，以及米所波大米諸多斬殺龍蛇的故事（諸如 Labbu 和 Zu 等等怪物），更不用說埃及神話中鏟除阿劈（`Apep）的故事，即以外邦流行的這些喻象，來譴責他們，宣佈神對異教國土的審判。至於伯廿六13中與天空有關的「快蛇」為何物，至今不詳。由於蛇可代表撒但（參上文 a. 及啟十二7-10、 14-15，廿2），我們或可在此想及撒但的另一（？）代名詞──墜落晨星（AV 作 'Lucifer'）；賽十四12、15曾把巴比倫王與之比擬；參：猶6及彼後二4。　　上述這些描述，不論是出自聖經或其他非聖經來源，都不是指創世時期神明與怪物之間的爭戰，因為諸端斬蛇故事都是發生在已造成的世界上。再者，在巴比倫神話中，查馬特神（Ti~amat）雖在創世時死於瑪爾杜克神（Marduk）手下，卻並非蛇或龍；因此這故事也不支持「創世時有神與蛇 / 龍」之爭的說法（參 A. Heidel, The Babylonian Genesis, 1951，頁83-8、102-14）。（ *龍 {\LinkToBook:TopicID=1115,Name=龍（DRAGON）}；*利未安單 {\LinkToBook:TopicID=2546,Name=利未安單（ LEVIATHAN）}；*拉哈伯 {\LinkToBook:TopicID=3547,Name=拉哈伯（RAHAB）}）　　迦南、米所波大米、安納托利亞（Anatolia 〔小亞細亞古稱〕）及埃及的神話與崇祀都敬奉蛇神，而蛇在不同的環境下可象徵庇護（埃及的聖蛇 [uraeus]），邪惡（如埃及的阿劈或阿波皮斯 [Apopis]），生殖（埃及－迦南的司性女神），或長壽（以蛇一再蛻皮為象徵；參 A. Heidel, The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels, 1949，頁92，註212）。有關迦南那些鑄刻了蛇像的壇座，見 ANEP，圖585、590。論到烏加列的文獻，注意獻給「亞拿特－盧丹」（ `Anat-Lo^tan）的指定祭物是「小牛一頭」（C. H. Gordon, Ugaritic Literature, 1949，頁114、107，註1），並留意防蛇的符咒（C. Virolleaud, in Ugaritica 5, 1968，頁 564起，項7；M. Astour, JNES 27, 1968，頁13-36; A. F. Rainey, JAOS 94, 1974，頁 189-90、194; M. Dietrich 等人，UF 7, 1975，頁121-5）。 K.A.K.