【羞恥，慚愧，廉恥（SHAME）】

羞恥，慚愧，廉恥（SHAME） 　　這英文字及其同源字總共在舊約出現了一百九十次， 在新約出現了四十六次。 這些字乃翻譯自起碼十個不同的希伯來字根和七個不同的 希臘字根，以及相當多的 希伯來和希臘字。 　　這些字的含意可劃分為兩大類：形容人的思想狀態和 形容人的身體狀況。思想 狀態可分為三大類：一、當某人成為（或可能成為）他人 鄙視、嘲笑、羞辱的對象 時的心境：二、覺得羞怯或害臊的心境；三、感覺敬畏或 懼怕的心境。身體狀況則 涉及某程度上的暴露或裸體，或作為委婉說法，代表性器 官。 　　此字最常用於與鄙視、嘲笑、羞辱有關的情況。當人 棄掉或忘記神的律法時， 羞恥隨之而來（何四6-7）。神叫祂子民的仇敵感到羞恥 （詩一三二18）。羞恥是罪 的結果，到釋放、復興的日子便得以除掉（賽六十一7） 。有時候，羞恥似乎是一種 懲罰（詩四十四7、9、15）。與此相反的是，羞恥亦有正 面的預防作用，從而彰顯 神的恩典（結四十三10）。羞恥也可能導致積極一面的行 動（士三25）。將不應看 為羞恥的事──如對基督的效忠（可八38）──當作羞恥 是錯誤的，應當避免。這 詞還有一個喻意的用法，可見於賽廿四23和猶13。 　　用這詞代表羞怯或害臊是較少見的，不大重要。一個 清楚的例子是創二25，經 文說人和他的妻子在墮落之前〔赤身露體，並不羞恥〕。 代表懼怕或敬畏的用法也 很少。舊約的一個例子是在拉九6；還有使徒的命令，記 於提前二9。前者所用的是 在舊約單以「簡單主動語幹」（Qal stem）形式就出現超 過九十次的希伯來字根 bo^s%；而提前二9卻是新約中唯一用 aido{s 〔「廉恥」 〕的經節。 　　用這字形容軀體的狀況主要是指赤身露體，但在聖經 中並不常見。 　　聖經中羞恥的觀念基本上是指人由於犯罪和離開神的 律法，招致被神和人指斥 和棄絕，因而蒙受羞辱的心理狀況。先知書和保羅書信把 這觀念發揮得淋漓盡致。 在提到與性有關的事件時，這詞作說明或比喻用，並沒有 顯示羞恥與性功能之間， 較諸羞恥與其他因誤用而引致困窘局面的功能之間，有更 密切的關係。 　　書目：R. Bultmann, TDNT 1，頁189-91; H.-G. Link, E. Tiedtke, NIDNTT 3，頁 561-4。 P.W.