【住棚節（TABERNACLES, FEAST OF）】


住棚節（TABERNACLES, FEAST OF） 　　來：h]ag{ hassukko^t[ ──「住棚節」（利廿三 34；申十六13），或 h]ag{ ha{'a{si^p{ ─ ─「收藏節」（出廿三16，卅四22）。這是猶太年曆的三 大朝聖節日之一，在七月 十五至廿二日舉行，一連七天。這是年終以色列人收割田 間出產的日子，也是一年 內每一個男丁都必須朝見耶和華的三大節期之一（出廿三 14-17，卅四23；申十六 16）。這也是一段歡樂的日子（申十六14）。由於在這節 期的整整七天內，每一個 生而為以色列人的都必須住在以樹枝和棕樹枝子搭成的棚 裏（利廿三42），故此這 節期稱為「住棚節」。在節期的七日都有獻祭，第一天獻 十三隻小公牛和其他動物 ，然後每日遞減一隻小公牛，直到第七日時便會獻上七隻 。第八天有嚴肅會，要獻 上一隻小公牛、一隻公羊和七隻羔羊（民廿九36）。這就 是最後的一天，是節期「 最大之日」；大概約七37所提到的正是這天。由於這是一 個由神設立的節期，以色 列人從沒有忘記住棚節。當所羅門（代下八13）和希西家 （代下卅一3；參；申十六 16）在位之時，以至在被擄之後（拉三4；亞十四16、 18-19），以色列人都遵守這 節期。猶太人被擄回歸後，這節期附加了倒水的禮儀，這 點也反映在約七37-38耶穌 的宣告中，但摩西五經並沒有明令這種做法。亞十四17蘊 藏這節期的一個信念，即 承認雨水是神的禮物，對農作物的生長是必要的（參：撒 上七6）。 　　這節期是記念歷史上出埃及一事，提醒猶太人他們昔 日在曠野漂流、住在棚裏 的日子（利廿三43）。然而，這並不證明他們把原先的農 耕節期改為一個歷史節期 ；相反，這正指出一個真理，就是以色列的存在是與救贖 息息相關的，而救贖的終 極意義是罪得赦免。 　　這個事實使住棚節與鄰邦的收割節期有天壤之別，因 為後者乃源於有關神靈的 活動神話。 　　書目：N. Hillyer, TynB 21, 1970，頁39-51。 D.F.