【改變形像（TRANSFIGURATION）】


改變形像（TRANSFIGURATION） 　　耶穌改變形像的事件記載於太十七1-8、可九2-8和路 九28-36。一般認為約翰福 音沒有記載這事，是因為基督整個生平都表彰了神的榮耀 （約一14，二11，等等） 。這事在彼後一16-18也有提及。 　　根據符類福音的記載，這事大約發生於彼得宣稱耶穌 為彌賽亞之後一星期。耶 穌帶同三個最親密的門徒彼得、雅各和約翰上山去（可能 是海拔2,814公尺的黑門山 ）。在那裏祂渾然改變了（而不是外貌轉變），祂的衣裳 發出屬天的光輝。接凓摩 西和以利亞顯現，且與耶穌談話，而彼得則建議為他們建 三座棚。一道聲音當下從 雲彩裏傳來，宣告基督神子的身分及權柄，之後異象便終 止了。這個敘述暗示整件 事都是客觀的，只是有許多現代學者嘗試從耶穌或彼得的 主觀經驗來解釋。 　　在耶穌向人啟示為基督及神子的過程中，改變形像的 事件標誌凓一個重要的階 段。這次事件與祂受洗的經驗相若（太三13-17；可一 9-11；路三21-22）。在這裏， 祂的榮耀不僅透過其行為，且是以一種更個人化的方式彰 顯出來。這榮耀表示君王 的臨在，因為神的國度就在其子民當中。 　　這件事的敘述中，有許多環節都因其舊約的淵源而顯 得重要。摩西和以利亞代 表凓律法和先知為彌賽亞作見證，且為祂所成全及取代。 他們兩人都曾在山上異象 中目睹神的榮耀──摩西在西乃山（出廿四15），以利亞 在何烈山（王上十九8）。 兩人的墓地都不詳（申卅四6；王下二11）。舊約聖經的 最後幾節同時提及摩西的律 法和以利亞的來臨（瑪四4-6）。在一些學者看來，那兩 個出現在耶穌的空墳裏的人 （路廿四4；約廿12），和耶穌升天時出現的二人（徒一 10），並啟示錄裏的「兩個 見證人」（啟十一3），就是摩西和以利亞。那道從天而 來的聲音──「這是我的愛 子，你們要聽他」（可九7）──不僅指出耶穌是彌賽亞 ，更指出祂就是申命記（十 八15起）裏所提到的那位先知。 　　雲彩象徵神臨在的遮蓋（出廿四15-18；詩九十七2） 。當耶穌升天時，有一片 雲彩來接了祂去，使祂在門徒眼前消失（徒一9）；當祂 再來時，祂會駕雲降臨（啟 一7）。 　　路加福音告訴我們，他們談論的是耶穌將要在耶路撒 冷去世的事（exodos）。 這似乎不是單指祂的死亡，而是指祂的死亡及復活這些偉 大事實，就是祂救贖子民 的方法，正如舊約聖經裏出埃及事件所預表的。 　　因此，改變形像的事件是神國度啟示中的一個焦點， 因為它回望舊約，指出基 督如何成全舊約；它也前瞻耶穌釘十架、復活、升天、再 來等偉大的事件。彼得的 錯在於他企圖將這經驗固定下來，其實我們所需要的是耶 穌自己的同在並聆聽祂的 聲音。 　　書目：G. H. Boobyer, St Mark and the Transfiguration Story, 1942; A. M. Ramsey, The Glory of God and the Transfiguration of Christ, 1949。 R.E.N.