【虛空，虛無，虛浮（VANITY, VAIN）】

虛空，虛無，虛浮（VANITY, VAIN）　　英文譯本譯作「虛空」的三個主要希伯來字，在聖經裏大致分佈如下：heb[el 出現於詩、傳、耶；s%a{w~ 見於伯、結；to{hu^ 見於賽。 heb[el 的字面意思是「煙霧」、「一口氣」（參：詩七十八33，九十四11；賽五十七13，等等），是指人努力的徒勞無功，這就是人天然生命的境況（伯七3；詩卅九5）。喻意上，heb[el 含有沒實質、沒價值的意思，例如「偶像是虛無的」（參：耶十15，五十一18，AV）。拜這種虛無事物因而是沒有益處的（申卅二21；撒上十五23；詩四 2，廿四4，等等），而轉向這種虛無事物的人也是無益的（撒上十二21；王下十七 15；賽四十一29，四十四 9）。拜偶像是拜一個「非神祇」，與真正敬拜神是迥然不同的（參：賽卅7，四十），因此觸怒神（申卅二21；王上十六13、26，等等）。由於偶像及對他們的敬拜引起虛空的盼望，假先知的宣講也同樣是毫無價值的（耶廿三16；結十三1-23；亞十2）。「虛浮的供物」（賽一13）是沒有公義的儀式。不勞而獲之財必然消耗（箴十三11；七十士譯本和武加大譯本作「急促地獲得」；參：箴廿一6）。hebel 用於人肉身的生命：「人在最好的光景」（希伯來文作「站立穩妥」），亦只不過「數掌之闊」（詩卅九5；參：第11節，六十二9，七十八33，等等）。人生的這種 hebel 在傳道書裏有詳盡的描寫。　　s%a{w~ 一字帶出了「卑劣」、「醜陋」、「邪惡」的意思。伯卅一5說明了這樣的行為；詩十二2，四十一6和結十三8說明了這方面的言語；結十三6、9（參：第23節），廿一29，廿二28則說明了這樣的所見。~a{wen 一字，是「氣息」之意，也譯作「虛空」（如：伯十五35；詩十7；箴廿二8；賽四十一29，五十八9；亞十2）。然而，這字更偏向罪孽的意味，因此，在 RSV 譯為「欺騙」、「罪孽」、「災害」、「虛妄」、「惡毒」、「廢話」〔譯註：在上述經文中，和合本分別譯作「罪孽」、「奸惡」、「災禍」、「虛空」、「惡事」、「虛空」〕。to{hu^ 在字面上是指「一片荒野」（參：創一1；申卅二10，等等），而借喻為「虛無」、「無用」之意，例如耶和華神看萬民如虛無之物（賽四十17，參：第23節）。英文譯本將詩四2及哈二 13中的 ri^q 字譯作「虛空」〔譯註：和合本分別作「虛妄」、「虛空」〕。這字直譯是「空虛」（耶五十一34），借喻作「無用之物」。　　新約中，英文 'vanity' 一字只在 AV 譯本出現三次，在 RSV 譯本中則完全沒有出現；該三段經文用上了純粹見於聖經及教會〔希臘字〕的 mataiote{s （七十士譯本以此字來翻譯 heb[el 及 s%a{w~ 二字）。 (1) 在弗四 17（RSV 作 'futility'；和合本作「虛妄」），這是指凓行為而言，「包括了道德與知識上的無用和昏眛。這裏「虛妄」一詞形容 nous 一字所概括的一切，就是內心〔對事物〕的理解。這樣，下列數節中，人心一切的盲目和敗壞都可用「虛妄」一詞來概括（C. Hodge, The Epistle to the Ephesians, 1856，對有關經文的註釋）。 (2) 在彼後二 18中（RSV 作 'folly'；〔和合本作「虛妄」〕），所說的是言語方面，含意是「缺乏真理」、「不適切」。 (3) 在羅八20中（RSV 作 'futility'；〔和合本作「虛空」〕），含意是「虛弱」、「缺乏精力」（參：羅一21所用的動詞「變為虛妄」、「愚拙」）。「意思是追尋所找不到的──因而意味虛空、挫敗、失望。罪使受造界遭受這災禍，必然引致一個消極的宇宙觀。hypetage{ 〔譯註：即羅八20裏「服在虛空之下」的「服」字〕所指的準確時候是人墮落之時，即神因人的緣故而咒詛地之時（J. Denney in EGT）。　　異教的神祇是虛妄、虛無之物（徒十四15；參：耶二 5，十3，等等）。以英文來說，與 'vanity' 同詞源的字是 'vain'，字面意思是「毫無效力和目的」。主聲稱外邦人的敬拜和法利賽人的敬虔都屬虛無、枉然（太六7，十五9；可七7）；保羅亦這樣評估異教的哲理（羅一21；弗五6，等等）。沒有忠信的基督徒事奉亦可能淪落到這種境況（參：林前九15；林後六1，九3；腓二16；帖前三 5）。人若否認基督的復活，所作的宣講便是「虛假、妄作的」（林前十五15），信心便是徒然的（林前十五 17）。人若效忠律法，便是廢掉信心的價值（羅四14），廢掉基督受死的果效（加二21）。然而，沒有行為的信心與沒有信心的行為同屬虛空（雅二20）。　　書目：E. Tiedtke, H.-G. Link, C. Brown, NIDNTT 1，頁546-53。 H.D.McD.