【西布倫（ZEBULUN）】

西布倫（ZEBULUN）　　雅各的第十子，即利亞的第六子（創卅19-20）。這名字原本的寫法可能是 Zebulon 或 Zebul （西布勒）──亞比米勒助手的名字（士九26-41）。經文在描述他出生的記錄中，暗示了雙重的字源：za{b[al （「抬舉」）和 za{b[ad[ （「賦予」或「贈予」）。在埃及、亞甲和迦南的資料中，均可找到類似的名字。西布倫在下埃及之前已經有三個兒子，就是西烈、以倫和雅利（創四十六 14），他們分別是其宗族的始祖。　　西布倫比其他支派能夠擁有更多它所分得之地，原因可能是這些地區大部分尚未開發，也沒有大城市（書十九10-16）。按士師記的描述，基倫（可能是書十九 15的加他）和拿哈拉兩地均未被完全征服（士一30）。一般而言，西布倫佔領南加利利一幅廣闊的楔形地帶，在亞設和拿弗他利之間，瑪拿西在它的西南，以薩迦在它的東南。它的南界大概是以斯德倫谷內的基順河，這樣，西布倫就好像以薩迦一樣，可以控制貿易的路線。雅各的祝福（創四十九13）應許西布倫住近海邊，然而並不清楚這是指加利利海或是地中海。無論何種情況，這祝福均未有實現。不過，雅各在這裏可能是指西布倫與以薩迦共享重要的商業地利（參：申卅三18-19）。這兩族亦分享同一座聖山（申卅三19），大概就是位於西布倫邊境的他泊山（參：士四6）。雖然西布倫和別的幾個支派一樣分得較小土地，但它的土地肥沃，因受到帶雨的西風所滋潤。根據兩次人口統計（民一31，廿六27），西布倫分別有戰士 57,400，和60,500人，是第四大的支派。　　在示劍舉行的聖約更新大典中，西布倫與流便及「侍女（所生的）」支派被委予較次要的地位（申廿七13）。但在士師時期，它在對抗迦南人和米甸人的戰事中屢立功績（士四6、10，五14、18，六35）。其中一位較次要的士師以倫，也出自西布倫支派（士十二11）。當大衛初為統一以色列的君王時，西布倫給他提供了不少軍事及經濟上的支持（代上十二33、40）。約拿先知是來自迦特希弗的西布倫人（王下十四25；參：書十九13）。在亞述王提革拉毘列色的侵襲下，西布倫嚴重受創（王下十五29；參：賽九1），許多居民遭流放，其領域被劃入亞述帝國之內。雖然如此，其支派身分得以保存，它的居民也參與了希西家的逾越節聚會（代下卅 10-22）。在新約，除了太四13-16的引述之外，只有啟七 8提及西布倫；不過耶穌早年活動的地方拿撒勒，是屬西布倫傳統的疆界以內。　　書目：LOB，頁200、212、233、237。 A.E.C.