【撒迦利亞；撒迦利雅（ZECHARIAH, ZACHARIAH, ZACHARIAS）】


撒迦利亞；撒迦利雅（ZECHARIAH, ZACHARIAH, ZACHARIAS） 　　聖經中有廿八人稱為撒迦利亞〔或譯作撒迦利雅〕， 大部分只提及一次或兩次 ，包括耶戶王朝的最後一位君王（王下十四29，十五8、 11）。最為人熟悉的是先知 撒迦利亞，他在拉五1和六14與先知哈該一同被提及，而 他的宣講就記載在以他為名 的那卷書中。由於這兩位先知均熱中於主前520年聖殿的 重建，我們有必要解釋他們 在主前536至520年間的緘默，因為在這段期間，建殿的工 程被忽略了。一個可能的 原因是，當他們的雙親在主前537年帶同他們回歸時，他 們還是嬰孩；另一個可能性 是，他們一直至主前520年才回歸。就算是後者，他們在 主前537年的時候必定仍是 嬰孩，不然他們對建殿的熱切必已促使他們回歸。這表示 當撒迦利亞開始宣講時， 他仍是年青人。事實上，亞二4中提及的「那少年人」很 可能就是指他，而不是指那 手拿準繩的人。他的書卷的第二部分〔即九-十四章〕有 可能是屬於他晚年的作品（ *撒迦利亞書{\LinkToBook:TopicID=4558,Name=撒迦利亞 書（ZECHARIAH, BOOK OF）}）。 　　在新約裏，撒迦利亞是施洗約翰的父親（路一5，等 等）。還有另一處提及「你 們在殿和壇中間所殺的巴拉加（Barachiah）的兒子撒迦 利亞」（太廿三35；參：路 十一51）。先知撒迦利亞既是比利家（Berechiah）之子 （亞一1），他可能是殉道而 死；縱然沒有獨立的記錄記載這件事。另有人猜想這處經 文所說的是耶何耶大之子 撒迦利亞的殉道（代下廿四20-22），而這裏父親名字的 訛誤，或許是出於福音書作 者的錯誤，又或許是抄寫者的增添，因為在路加福音最好 的抄本中，並沒有父親的 名字。由於歷代志是希伯來聖經中最後的一卷，因此這節 提及亞伯和撒迦利亞，正 好相當於我們所說的「由創世紀到啟示錄」的意思。最後 還有一個耶比利家的兒子 撒迦利亞，他在賽八2中被召來作見證人，然而我們並無 理由以為他就是耶穌所指的 那一位。 J.S.W.