【西番雅（ZEPHANIAH）】

西番雅（ZEPHANIAH） 　　唯一談及西番雅生平的地方，是那卷以他為名的書卷 中的首節。這位先知的家 譜一直追溯至前四代的祖先希西家。雖然經文沒有聲明這 個希西家就是猶大王希西 家，但這項假設最能解釋此家譜不尋常的追溯形式。 　　西番雅一名的意思是「神藏匿」，這可能表示先知出 生於瑪拿西為非作歹的殘 暴時期：他「流許多無辜人的血」（王下廿一16）。 　　西番雅作先知宣講的時期，正是他的親屬希西家的曾 孫──約西亞在位之時。 約西亞八歲登基（主前640），極受大祭司希勒家的影響 。我們大可推斷，約西亞王 的敬虔，亦受到西番雅的影響。約西亞在位第十八年的時 候，這位年青的君王下令 重修聖殿，「耶和華的律法書」就是在這段時期發現的。 律法書隨即在王和以色列 人面前被誦讀，並帶來了整個民族生命的革新。 　　西番雅大概在約西亞執政初期開始傳道，因他述及在 耶路撒冷「所剩下的巴力 」（番一4）和其他拜偶像的習俗；這些異教惡習在律法 書發現以後多被清除了（一 5；參：王下廿二1-廿三25；代下卅四1-7）。 　　那鴻和耶利米大概都是與西番雅同期的先知，前者曾 預言尼尼微的毀滅，這事 在主前612年發生；後者則一直活到目睹耶路撒冷被毀之 時（主前587）。我們不知 道西番雅事奉的年期有多長。 C.F.P.