聖餐對教會生活的意義
專論＆報告之六 聖經碩士－鄧　穎

　　聖餐對教會及對基督徒個人都深具意義，因為這不但是耶穌親自設立要我們遵守的，同時也是與主相會、實踐肢體生活、信徒合一、等候主再來的重要禮儀行動。

　　因此教會有必要向信徒解明聖餐的意義，使信徒不僅能得著神的恩典，也能促進實踐肢體相交相愛的團契生活。

　　耶穌在逾越節期間設立聖餐是有目的和意義的（太二六：26-28，可十四：22-25，路二二：17-20），祂藉由餅和酒顯明祂就是逾越節中所獻的那隻無殘疾的羔羊，也就是施洗約翰所說的：「看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的」（約一：29）。

　　「門框上的血」，這是一個越過上帝審判的印記，使凡照神吩咐而行的家庭不必遭受喪失長子的傷痛（出十二：13），這長子預表的是凡信靠祂之人的光景，因為在聖經中說凡信靠耶穌基督的人不但是上帝的兒女，且擁有不被滅絕的生命，因此，凡信靠耶穌基督的人就不致滅亡，反得永生（約三：16）。所以塗在門框上的血，就像是基督的寶血遮蓋了罪人的罪，使上帝看不到人的罪，因此審判也就不落在他們的身上，反而使凡信靠祂的人，因信祂得到永遠的生命。因此舊約的逾越節早就是新約中耶穌基督將要為世人的罪受死的預表。

　　聖餐是主親自設立的，對基督徒意義深遠，因為聖餐是上帝賜給我們可見的恩具，也就是可見的福音，透過這個恩具，「我們得著了上帝恩典的保證，我們的心就充滿了感謝上帝的情緒，我們的靈命也加增了活力，這使我們更有力量，更甘心樂意的在聖工上服事上帝（林後五：15；17）、及願善待我們的鄰舍（加六：10）、躲避試探（羅十二：21）、忍受患難（羅十二：12）、而且也加添了我們盼望永生的力量（羅五：1-5）。

這種鼓勵和安慰，自然是我們在人生路程中所必須的。」另外，聖餐也是給教會肢體彼此相交、相愛的機會， 因為在教會初期，聖餐延續了逾越節餐宴的習俗。因此，領聖餐之前，全教會的肢體在一起先吃愛宴（因為當時在教會中有許多貧窮和為奴的，因此富足的當提供飯食給缺乏的人，故稱愛宴），然後才一起領聖餐。這樣的互動增進了肢體間彼此的友情及關係，這原本是好的。但後來可能漸漸地因為有許多教會像哥林多教會的信徒一樣，在愛宴中相當自私，富有的人不願與貧窮的人同桌吃飯，只顧自己，然後把剩下的飯菜留給貧窮的主內肢體，甚至在愛宴中大醉，因此後來在教會發展中，漸漸地把愛宴與聖餐分開，以免破壞聖餐的意義。 甚至到最後因時代的變遷，教會減少了發聖餐的次數，信徒之間彼此相交的機會減少，漸漸地互動的關係也就越來越少，教會中開始出現了冷漠。

　　因此，教會當恢復初代教會對領聖餐的慎重並教導信徒明白聖餐的意義，使信徒明白：1.藉聖餐基督徒可從神得力量，亦有提醒基督徒當負傳福音之工。2.在聖餐裡聖徒彼此相通（因同領一個餅與杯）。3.藉聖餐後的愛宴肢體間彼此可增進情感，牧師、同工也可在這時做個人或家庭關懷的事工（身、心、靈各方面）。

　　因此，當教會充滿了基督的愛時，每個人都是透過基督來彼此相顧，那麼，教會的紛爭就會減少，信徒的生活就會變得不但聖潔且有見證。這樣，自然就能吸引教會外的人進來教會，認識愛祂們的耶穌基督。

　　另外，聖餐對普世教會亦有合一的象徵。眾教會雖因教條不一樣而分開，但在守聖餐上面卻是合一的，因為我們是同領一個餅與一個杯。