小組查經材料：作主門徒
門徒的呼召
馬太九:9-13
Ⅰ、經文簡介
Ａ地點：迦百農
Ｂ人物：馬太；他是亞勒腓的兒子，又名利未，職業是稅吏。
Ｃ信息大要：本段經文在表達：呼召人成為跟從祂的門徒，是耶穌在世的使命及工作，並且祂不是召那些自以為義的「義人」，而是呼召那些在眾中的人，罪人若願意回轉跟從祂，必能成為祂的門徒，得著新生。選擇這段經文，是要使學生能夠認識：主要呼召我們跟從祂；人對主的回應，不應只想領受一個不需付代價的救恩而已，乃要立志成為主的門徒，跟隨祂的腳蹤行。
Ⅱ、討論題目
Ａ1. 跟從主耶穌是甚意思？
2. 耶穌為何要呼召人來跟從祂呢？
Ｂ1. 馬太是一個怎樣的人？
2. 耶穌為何會呼召這樣的人來跟從祂呢？
Ｃ1. 耶穌是否也呼召你來跟從祂呢？
2. 如果祂呼召你，你會有甚麼回應？
Ⅲ、題目的參考資料
Ａ1. 門徒：在猶太時期，一個跟隨拉比（猶太的律法老師）的門徒，乃是要跟從他、與他同在、學習他的榜樣及教導；並因著朵習律法，而繼承拉比的志業，完成拉比宣揚律法的使命。所以，一個主的門徒就是一個跟隨祂的人。
有三個內涵：a. 常與主同在
b. 學習主的教導
c. 效法祂的言行，完成祂所託付的使命
當耶穌呼召馬太來跟從祂時，就是要呼召馬太成為祂的門徒。
2. 當耶穌來到世上，不是只要我們僅僅得救而已，祂乃是藉著十字架的救恩，洗淨我們的罪，使我們可以得著新生，活出一個跟從祂，與過去不同的門徒生活，這樣的生活才是討神喜悅的。
Ｂ1. 馬太是個稅吏。在當時稅吏是受羅馬政府驅使，向自己百姓收稅，藉機訛詐人錢財的人，因此為人所不恥，視為道德低落的罪人。
2.(12節) 耶穌不是憑外在的條牛來選擇祂的門徒，只要人願意悔改過去的罪行，人人都有資格成為祂的門徒，如果有學生自慚形穢，當以本題來鼓勵他們。
Ｃ 每一個蒙神救恩的人，都是主呼召的對象，都應成為跟從主的門徒，在這一題中我們要幫助學生認清這一點。
門徒的生活－順服
（馬太 七：24-27）
Ⅰ、經文簡介
本段經文是登山寶訓最後的比喻。登山寶訓是耶穌重要的倫理教導；教導的對象是跟從祂的門徒。耶穌在結尾中，向門徒強調遵行祂話語的重要；這也是我們期望學生在本段經文學習的。
Ⅱ、討論題目
Ａ1. 「這話」指的是甚麼？（馬太 五：1-7:23 ）
2. 耶穌這番話是向誰說的？
Ｂ1. 耶穌所說的這個蓋房子的比方是甚麼意思？
2. 要告訴我們甚麼信息？
Ｃ1. 順服主的話很容易嗎？
2. 如何才能在生活中順服主的話？
Ⅲ、答題參考資料
Ａ1. 「這話」是指耶穌前面所說的登山寶訓；是耶穌對門徒生活倫理的教導。
2. 這些話是講給那些相信耶穌、也願意跟從祂的門徒聽的。
Ｂ1. 根基←遵行主的話
房子←信仰的建立
風雨←人生的挑戰、衝擊、末後的審判
2. 一個願意遵行主話的人他的信仰，才能建立穩固的根基、經得起人生路上的風吹雨打及末日的審判。反之，一個不願意遵行主話之人的信仰是經不起考驗的。
（信心與行為）因為，一個真正相信神的人，必定願意遵行主的話；具有一顆願意遵行的心志，才能表現真正的信心。
Ｃ1. 完全順服神是不容易做到的；可能我們一生中都不能百分之百的做到，若有一顆願意的心竭力去做就能討主喜悅。
2. 在順服主話的事上，當我們願意時，聖靈會幫助我們，給我們力量順服主。
門徒的使命
（馬太 廿八：18-20）
Ⅰ、經文簡介
這是耶穌復活昇天之前，最後頒佈給門徒的命令；要他們繼續完成他的使命。我們藉著查考這個使命，來挑旺學生完成大使命的心志。
Ⅱ、討論問題
Ａ1. 耶穌說這番話的性質是甚麼？（勉勵？安慰？請求？命令）
2. 「命令」具有甚麼本質？
Ｂ1. 這個命令包含些甚麼內容？
Ｃ1. 在你的生活中，你常履行這個使萬民任主門徒的使命？
2. 你應當如何在以後的生活中，更努力來執行這個大使命嗎？
Ⅲ、答題參考資料
Ａ1. 其性質是命令。
因a. 發話的人具有天上、地上所有竹的權柄
b. 用語－－‘你們要去……’
2. 命令的本質
a. 具強制性－－必需遵行的
b. 施命令者的身分決定強制的強度（萬有的掌權者拯救我們的手）
Ｂ命令的內涵
1. 命令的憑藉：主擁有一切的權柄。所以，我們不用怕傳福音，且傳音時，一定有主的大能。
2. 命令的對象：萬民（各國各民，沒有範圍的限制）
3. 命令的中心：使萬民作主的門徒（顯示了使命的目標，不是只叫人舉手決志而已。）
4. 施行步驟：
a. 去－－主動出擊
b. 給他們施洗－－使他們公開承認主名、加入教會。
c. 教訓－－使他們得造就、裝備
5. 施行的時間：直到世界末了
6. 命令的應許：主與我們同在。一個遵行主使命的人，必能常經歷祂同在。
Ｃ這個問題讓學生自己來談；並鼓勵他們配合「得人漁夫訓練」，定具體的目標和計劃。
門徒的代價－捨己
（馬太 十六：24-27）
Ⅰ、經文簡介
Ａ背景：
在上文中，耶穌責備彼得行事的抉擇不體貼 神的意思，反而體貼人的意思，因而說了本段經文的話，闡述門徒的真義及代價。
Ｂ目標：藉本段耶穌所說的話，來認識作門徒的意義，及必需付上的代價。
Ⅱ、討論題目
Ａ1. 耶穌對跟從祂的人有甚麼要求？
2. 這些要求是甚麼意思？
Ｂ1. 這些要求容易做得到嗎？
2. 為甚麼跟從耶穌要付出這樣的代價？
3. 到底跟從耶穌是付出或得著呢？
Ｃ1. 如果作耶穌的門徒需要付出這樣的代價，你願意嗎？
2. 面對生命中得與失的抉擇時，甚麼是你較看重的呢？
Ⅲ、答題參考資料
Ａ要求：
1. 捨己，不是自我否定；乃是願意放棄自己（所擁有的……）；乃是生命不以自我為中心；乃是不以自己生命的需求，作為在生命抉擇時的優先考慮項目。
2. 背十字架上十字架，是耶穌要到世上的使命。祂藉著在十字架上為我們死，給我們恩典與真理（約一：14 ）；所以，十字架成為耶穌〝使命〞的記號。主也呼召我們跟隨祂，完成祂所託付給我們的使命，成為一個傳達恩典與真理的人。要完成主的使命，必需要捨己。將自己的生命、需要、喜好，擺在次要的地位；將神的榮耀、託付的使命擺在首位。一個捨己的人，才能真正背起十字架要跟從主。
Ｂ1. 捨己，是與我們天然的本性相違背的。雖有聖靈的幫助，仍然相當不容易；需要經過掙扎與痛苦。（可請學生談談自己的掙扎……）
2. 與3. 其答案在第25 節的解經；
生命←本義‘靈魂’；但這個字在不同的地方有不同的含義。「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為主喪掉生命的，必得著生命。」
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Ａ Ｂ Ａ Ｂ
Ａ肉體的、物質層次的生命。
Ｂ屬靈的、永生的生命。
耶穌闡釋一個屬靈的律：
願意放棄肉身、今生、物質的生命，不看為寶貴的，不以之為生命中心的，才能得著永生。反之，若愛惜肉身生命，視為寶貴的，必因之失去屬靈的生命，因此耶穌要我們放棄自我，以神為中心，才能得著真正的永生。一個人如何願意捨己，以追求屬靈的生命呢？除非，他有一個永恆的價值觀。第26 節中，耶穌讓我們看見；一個存到永遠的生命，較今生這些屬物質，會隨時間過去而消逝的一切事物，更為寶貴。
我們需要幫助學生有此認識，並持定第27節的盼望，使他們建立永恆的價值觀，立志過一個捨己的生活。