講員：雷小龍
講題：活在基督裡
經文：腓2:5-11
日期：2000年7月16日
壹、引言
「在基督裡」這句用作說明信徒與基督不同層次關係的片語，共出現165次於保羅書信之內。腓立比書短短的四章已出現了21次 (與羅馬書一樣)，還有其它描述如與基督一起 (with Christ)，認識基督 (knowing Christ)，可見，若果要將腓立比書核心教訓找緊，了解「在基督裡」這片語及其描寫如何出現出傳遞什麼信息，肯定是首要步驟；其次，在腓立比書記載了一段突出的對基督描述的文字，加強了我們肯定在保羅心目中，是否準確的認識基督，是教會、信徒生活型態能否如明光照耀，在彎曲悖謬的世代，成為神美好的見證群體。因此，我們會先分享「在基督裡」這片語在腓立比書是何意義？之後，那一段對基督描述的文字，如何塑造一個教會應有的生活向度；透過這兩方面的分析，幫助我們檢視一下，經文的教訓與現今的實況有多少的接近
(加把勁再進一步) 或差距 (努力/合力改善)，使「活在基督裡」不單是觀念上的認識，倒在某程度上對現於生活之中。
貳、
本論
1.「在基督裡」的含義
在形式上按E. Best有九種的分類及用法，腓立比書佔了五種，包括：甲在基督裡
(adj. of
person, 1:1, 13, 14; 3:9; 4:7, 21)；甲對乙作/是某些事情於基督裡 (adv.of
relationships btw.believers, 2:29; 4:2,)；甲做某些事情在基督裡 (adv.of a person’s action, 1:26; 2:19, 24,
3:1, 3; 4:1, 4, 10)；神對我們作/是某些事情於基督裡(adv.of God’ action, 2:1; 3;14; 4:13)；基本非技術性用法 (non-technical use, 2:5, 4:19)。
非技術性用法，用作表達所描述動詞的含義 (verbal idea)，例如3:3誇口, ground of, with confidence,
1:26, 4:13, on account of , 3:1on basic of)。神對我們作/是某些事情於基督裡，3:14, 4:7基督是一個途徑(means/channel)，要獲得祝福則必須與基督建立個人關係。甲做某些事情在基督裡，1:26, 2:19 (Christian
perspective)。甲對乙作/是某些事情於基督裡， 2:29 paraphrase as “Receive him in a Christian manner”，4;2 在主裡同心 (Christian conduct)。甲在基督裡，1:1sphere, locative etc思想空間。基本上，由這些用法，我們可以發現：The basic and foundation of Christian
experience lies in Christ, Jesus is seen as the channel through which God
carries out his work in the lies of believer, Christian perspective to do
things.Christian behavior is determined by the Lord, Christians are closely
linked to Christ both now and at the judgment so that what is true of him
becomes true of them.
2.與基督一起
1:23,
future hope, 3:10, suffering together,(同步、轉化生命)
3.認識基督
3:8-10認識基督甚少出現於保羅書信 (林後2:14; 5:6)，認識基督主要不是理性的認知，相反，是經驗上的體會 (that is,knowing God’ will, gain of Christ—now
experience resurrection through suffering,for hoping resurrection of the
future)。
4.耶穌的行徑
保羅為什麼要運用一段對耶穌詳細的講論？從書信的內容顯示，教會在保羅傳道事上工曾作出多番協助 (1:5, 2:25, 4:15-16)，反映他們彼此關係良好。不過，由於領袖間出現一些不咬弦 (4:2)，加上外在敵對勢力壓迫 (1:27-30)，也有假師傅的入侵 (3:4-13)，這正是教會最脆弱了的時候，為避免問題惡化，令他們再一次同心互相建立，莫過於舉出耶穌行事為人的榜樣，學效耶穌的生命，亦是教會、信徒內裡應具備的生命 (2:5 Adopt this frame of mind in your community－which indeed is proper for those who are in Jesus Christ)。 究竟耶穌是一種怎樣的生命？首先，祂是神本身 (stamp of the divine image－form of God)；但卻不以自己與神同等為強奪 (放下權利而非堅持不放)；如何放下，透過倒空自己，成為奴僕 (甘心放下既有權力，成為毫無地位能力的奴僕，更成為一個人－真正的與神同等，乃在於自願卑微及順從，舉例：執法者的自限)。成為人之後，順服至死 (一生無間服從直到死亡)，並且死於最羞愧的情境之下 (十字架，羅馬公民不能想像的刑罰)。基督一生的行動，神如何回應？God say yes to him (因此，並非回報的含義，否則基督的行為只自我中心為己圖利)，做得好，實至名歸 (gracing and vindicate him－主動而非被動)！將最高的位份給與他－主 (天父稱呼－賽45:18-24)
𨦪、結論
「在基督裡」、「與基督一起」、「認識基督」，並非用作應酬的宗教術語，像口裡掛著「感謝主、哈利路亞、神的旨意、保守諸如此類, 例子：白馬與暗號」；相反，是實在生活及體驗，是一個package而非各取所需。「認識基督」就是竭盡所能遵行祂的旨意得著祂 (以基督為至寶－甚至掉棄萬事，即攔阻我以基督為中心的生活，舉例：什麼是你首要關注, priority concern－師母女兒入中一見證，為上帝「捨得」，遵行祂的旨意，不需大鑼大鼓，也不需苦澀無奈，時候到了，挺身昂首－－與基督一起共苦，例子：奉可口可樂的名禱告。苦難除自招外，它是信仰一部份，a package，留意：苦難是信仰一部份不等於要主動求苦以表靈命高超，這並非聖經教訓！只是十分簡單，要緊持基督徒信念，總不會盡如人意。問題是你有多少膽量？是否早已出賣了你的膽量？指到「在基督裡」的人生觀－－回到正文五個生活取態/視域, 若耶穌在此，他會如何。) 相信活在基督裡，從一個個人層面是十分清楚，重點是讓耶穌管理/重新管理你的生命 (that is 4 spiritual law) 簡單卻不易為！另一方面，活在基督裡如何塑造群體層面，相信就是今日只解釋了，而沒有過再一步演譯的部份 (腓2:5-11)，這將會成為下一次分享主題，或許弟兄弟妹可主動一點，大致步捉了本段經文含義，你認為它可以怎樣塑造我們教會生活，相信，多一點思想，會在聆聽過程更有得益。