法輪功三解剖

方舟子

上次記者問了我一個問題﹕“既然李洪志只有小學文化程度﹐他寫的書充滿了科學常識錯誤﹐為什麼還有那麼多的博士信他﹖”要回答這個問題﹐非三言兩語可以說清﹐所以在當時我只回答說﹕“這在我看來也是一種非常奇怪的現象。”今天讀了由十三名留美博士、博士生聯署的《海外學子的心聲--北美學者、留學生向您推薦法輪大法》一文﹐卻發現了一個簡單的答案﹐就是﹕這些博士、博士生﹐雖然受過多年的科學訓練﹐卻還不具備起碼的科學實證精神﹐人云亦云﹐在被洗腦之後﹐完全喪失了獨立思考、判斷的能力。

  雖然李洪志一再說法輪功不是用來治病的﹐這些博士﹐一開口還是說“在法輪大法中身體得到改善、康復的奇特事例不勝枚舉”﹐這個問題﹐我在上篇文章中已經談到。對於他們說的“北京醫科大學和中國預防醫學科學院對355位法輪大法的煉功人進行過調查﹐其中200多人曾患高血壓、貧血、頸椎病等﹐經煉功後無醫而康復”一事﹐我只能表示懷疑﹕這是由“北京醫科大學和中國預防醫學科學院”的哪一位研究者做的﹐結果發表在哪一份學術刊物上﹐如何取樣﹐如何對照﹐如何控制條件﹖對法輪功的種種宣傳﹐只要多問幾個這樣的疑問﹐也就不堪一擊。這本是做科學研究的基本功﹐但是這些博士、博士生﹐對此卻是茫然無知﹐於是才有了這樣的胡言亂語﹕

  “北美法輪大法修煉者中﹐有從事醫學、生物學、化學研究的﹐也有搞電腦、通訊、遙感技術的﹐還有進行基本粒子、天文學和量子時空等基礎研究的。我們看完《轉法輪》後﹐發現其中的哲理對各門學科都有不同層次的指導作用﹐特別是法輪大法對於人類的起源、不同的空間層次、物質的結構等的解釋都遠遠超過現代科學的認識。許多令人困惑的發現﹐如史前文化、人體的特異功能、植物的心靈感應等﹐都能用大法圓滿地解釋清楚。所以我們從內心體會到﹐法輪大法是一門真正的科學﹐而且其境界遠遠超越了現代人類科學。”

  既然是要跟現代科學一比短長﹐那就要用科學研究的標準。要聲稱法輪功圓滿地解釋清楚了“許多令人困惑的發現”因而“遠遠超過現代科學的認識”﹐前提是這些“令人困惑的發現”必須是真實可靠的。你不能捏造出一堆“發現”來自圓其說﹐這是科學研究的常識。這些博士列舉了三大發現﹕“史前文化、人體的特異功能、植物的心靈感應”﹐真實性又是如何﹖“人體的特異功能”問題比較複雜﹐也不是法輪功的特色﹐要徹底批駮需要寫一本書﹐司馬南同志已有這方面的專著(《神功內幕》﹐中國社會出版社1995年7月版)﹐在這裡不多說。我們只來看看算得上法輪功的特色的“史前文化”和“植物的心靈感應”。

  先來看看所謂的“史前文化”﹐這一點﹐可以說是法輪功理論的重要“依據”。李洪志在《轉法輪》一書中是這麼說的﹕

  “可是我們卻發現一個問題﹐在世界許多地方留下了許許多多的文明古蹟﹐都遠遠地超出我們人類的文明歷史。這些古蹟﹐從工藝角度看﹐都有很高的工藝水平﹔從藝術水平來看﹐相當高超﹐現代人簡直都是在模仿古人的藝術﹐有很高的欣賞價值。可是它卻是十幾萬年前﹐幾十萬年前﹐幾百萬年前﹐甚至於上億年前留下來的。大家想一想﹐這不是在和今天的歷史開玩笑嗎﹖”

  請問這些十幾萬年前乃至上億年前留下來的文明古蹟在什麼地方﹐是誰發現﹐又由誰鑒定﹐結果發表在哪一份考古學雜誌上﹖如果這是“李大師”自己用天眼發現的﹐那不是在和今天的人類學家、考古學家開玩笑嗎﹖

  李洪志繼續說﹕

  “可能有許多人聽說過‘史前文化’﹐也叫‘史前文明’﹐我們就講那個史前文明。在地球上有亞洲、歐洲、南美、北美、大洋洲、非洲和南極洲﹐地質學家把它們統稱為‘大陸板塊’。大陸板塊形成到今天為止﹐已經有幾千萬年的歷史了。也就是說﹐有許多陸地是從海底升上來的﹐也有許多陸地沉積到海底去了﹐穩定下來到今天這個狀態已有幾千萬年的歷史了。可是在許多大洋底下﹐卻發現了一些高大的古代建築﹐這些建築物雕塑得非常精美﹐不是我們現在人類的文化遺產﹐那麼﹐它肯定是沉積到海底之前建造的。那麼幾千萬年前是誰創造了這些文明呢﹖那時候﹐我們人類連猴子還不是﹐怎麼會創造出這麼高智慧的東西﹖在世界上﹐考古學家發現了一種生物﹐叫‘三葉蟲’﹐它是6億年到2億6千萬年前的產物﹐到2億6千萬年以後﹐這種生物就沒有了。一個美國科學家發現了一塊三葉蟲的化石﹐上面同時還有一個人的腳印﹐是穿著鞋踩上去的﹐清清楚楚印在上面。這不是在和歷史學家開玩笑嗎﹖按著達爾文的進化論﹐2億6千萬年前怎麼會有人呢﹖”

  同樣﹐是誰發現了這些在許多大洋底下的雕塑得非常精美的古代建築﹐結果刊登在哪一份考古學雜誌上﹖那位發現三葉蟲化石上有人的鞋印的美國科學家是誰﹐此結果由誰鑒定﹐登在哪一份古生物學雜誌上﹖這個化石藏在哪一家博物館﹖即使是基督教的神創論者﹐也只敢造造“人類曾經與恐龍共存”這樣的謠言﹐李洪志卻是一開口就是人類曾經與三葉蟲共存﹐倒也的確是“目前只有我一個人這麼做”了。在李洪志及其信徒向我們出示刊登這些發現的文獻之前﹐我們只好認為這是“李大師”在跟歷史學家開玩笑﹐如果不是造謠惑眾的話。

  至於“植物的心靈感應”問題﹐李洪志在《轉法輪》一書中是這麼說的﹕

  “但是我們告訴大家﹐樹也是有生命的﹐不但有生命﹐還具備著很高的思維活動。舉個例子﹕美國有個人專門搞電子研究﹐教人使用測謊儀。有一天他心血來潮將測謊儀的兩極接在了一株牛舌蘭花上﹐然後往花的根部澆水﹐之後他發現測謊儀的電子筆急速地畫出一種曲線來。這種曲線正好和人的大腦在極短時間內產生一種興奮、高興時的曲線相同。他當時吃了一驚﹐植物怎麼有感情呢﹗他幾乎想上大街上喊﹕植物是有感情的。由於受這件事情的啟發﹐緊接著他開展了這方面的研究﹐做了許許多多的實驗。”

  接下來李洪志詳細地介紹了這位美國人怎樣設計實驗用測謊儀測出植物也能害怕、也能喊救命的﹐原文太長﹐只舉一個有趣的﹕

  “有一天他把測謊儀接到一棵植物上﹐然後他想﹕搞個什麼試驗呢﹖我拿火燒掉它的葉子﹐看看有什麼反應。他就這樣一想﹐還沒等燒呢﹐那電子筆就急速地畫出一種曲線﹐就是人在喊救命時才能畫出的一種曲線來。這種超感功能﹐過去叫他心通……”

  最後說﹕

  “他的論文發表出來以後﹐在全世界引起轟動。各個國家的植物學家都在開展這方面研究﹐我們國家也在搞﹐這已經不是什麼迷信的東西。”

  這就好辦了。前面所謂“史前文化”﹐還可以說是李洪志自己的重大發現(他說了﹕“有一次我仔細地查了一查﹐發現人類有81次完全處於毀滅狀態﹐只有少數人活了下來﹐遺留下原來的一點史前文明﹐進入了下一個時期﹐過著原始生活。人類繁衍得多了﹐最後又出現了文明。經過81次這樣週期的變化﹐我這還是沒查到頭。”)﹐這個“植物的心靈感應”﹐卻是跟李洪志一點關係沒有的﹐是美國人發現的﹐豈止發現而已﹐還有論文發表﹐而且還在全世界引起轟動了呢。那麼﹐還是那個問題﹕這個美國人是誰﹐論文的題目是什麼﹐發表在哪裡﹖李洪志對此人的實驗如數家珍﹐好像是自己讀過論文似的﹐為什麼不列出論文出處讓我們也去檢索一番﹐開開眼界﹐再轟動一下﹖如果只有小學文化程度的李洪志不懂得怎麼檢索科學論文﹐各位博士弟子能不能幫這個忙﹖特別是﹐喬治亞理工學院生物學博士研究生李勁同事﹖

  非常的現象需要有非常確鑿的證據﹐這是科學研究的常識。李洪志所說的都是非常的現象﹐卻未能舉出任何確鑿的證據加以支持。如果承認這是在講故事﹐在傳播花絮新聞﹐在吹牛不納稅﹐那也就罷了﹐然而這幾位博士、博士生卻要我們因此相信“法輪大法是一門真正的科學﹐而且其境界遠遠超越了現代人類科學。”證明著這些人的科學思維能力低能到了何等程度﹗

  而有時候﹐法輪功的信徒是連普通思維能力也極其低下的﹐更不要說科學思維了。比如﹐李洪志在《轉法輪》一書中如此貶低現代科學道﹕

  “搞人體科學在測定這個功能(按﹕指遙視功能)的時候﹐往往容易推翻它。推翻的理由是﹕比如說某人北京家裡的親戚在幹什麼呢﹖當說出這個親戚的名字和大概情況後﹐他就看到了。他說﹕這個樓是什麼樣的﹐怎麼進的這個門﹐進了房間﹐房間的擺設是什麼樣的。說得全都對。人在幹什麼呢﹖說人現在寫字。為了證實這個事實﹐拿起電話來找到他親戚﹕你現在幹什麼呢﹖我在吃飯呢。這不就和他看的不吻合了﹖過去否定這種功能的原因就在於此﹐可他看的環境一點不錯的。因為我們這個空間和時間﹐我們叫做時空﹐和功能所存在的那個空間的時空是有一個時間差的﹐兩邊時間概念不一樣。他剛纔是在那寫字﹐現在在吃飯﹐有這麼個時間差異。所以往往搞人體科學研究的人﹐要是站在常規理論上﹐按照現在科學這麼去推理﹐去研究﹐再過一萬年也白搭。因為這些本來就是超出常人的東西﹐所以人的思想要發生一種轉變﹐不能再這樣去理解這些事情了。”

  這還不好辦﹐既然有時間差﹐看他在時間差之前是不是真的在寫字不就得了。一個連三歲小孩都懂的簡單推理﹐“李大師”卻認為現在科學不懂﹐而且再過一萬年也不懂﹐不知“李大師”用天目看到的是什麼現在科學﹖

  1999﹒5﹒23。

  附錄﹕

  海外學子的心聲---北美學者、留學生向您推薦法輪大法

  我們是在美國、加拿大的科技工作者﹐也是法輪大法的直接受益者。我們想以自己的切身體會﹐衷心地向您推薦法輪修煉大法。我們雖然身在大洋彼岸﹐可是中國的富強﹐人民的健康是海內外中華兒女的共同心願﹐而法輪大法可以使這心願成為現實。中華民族的文化源遠流長。中國的許多國粹﹐如佛道兩家博大精深的修煉方法﹐作為古老而又神秘的東方文化﹐使許多西方人產生了濃厚的興趣﹐而修煉界的多種奇異現象也早已被人們認識和接受。

  在北美﹐現代醫學雖然很發達﹐但是對許多慢性或疑難病症也無能為力。但在法輪大法中身體得到改善、康復的奇特事例不勝枚舉。比如亞特蘭大的張萍患高血壓、頭痛十年多﹔張予患哮喘多年﹐而修煉法輪大法僅幾個月病症就消失了。芝加哥的楊森患乙型肝炎多年﹐國內外各種特藥、新藥都用過卻不見好轉﹐學了法輪大法之後各項指標均達到正常標準。華盛頓的毛鳳英患肝病、腎炎、胃萎縮﹐多年來三餐不離藥物﹐看了《轉法輪》後的第二天就達到一身輕的狀態﹐隨之病症全部消失。一個月後到醫院體檢時發現一切都正常了。中國的《中國經濟時報》在98年7月10日報導了一位癱瘓16年的病人﹐通過修煉法輪大法﹐僅一年半就完全康復了。北京醫科大學和中國預防醫學科學院對355位法輪大法的煉功人進行過調查﹐其中200多人曾患高血壓、貧血、頸椎病等﹐經煉功後無醫而康復。

  我們之中有很多年輕人﹐身體健康﹐且工作、學習繁忙。為什麼我們也走上了修煉的道路呢﹖因為我們一直對一些重大問題長期思索而苦于找不到答案。比如人為什麼活著﹖人為什麼有生、老、病、死﹖人生的真正意義何在﹖許多人雖然在一些領域已有所成就﹐但當達到了長期以來所追求的目標後﹐卻發現名、利和物質上的滿足並不能填補精神上的空虛﹐並不能解決根本問題。《轉法輪》這本書用淺白而通俗易懂的現代漢語講了一個博大的宇宙的特性﹐揭示了許許多多關於宇宙、時空、物質、生命的奧秘。許多人讀完後﹐真有一種豁然開朗、相見恨晚的感覺﹐從此便愛不釋手﹐反復閱讀。

  北美法輪大法修煉者中﹐有從事醫學、生物學、化學研究的﹐也有搞電腦、通訊、遙感技術的﹐還有進行基本粒子、天文學和量子時空等基礎研究的。我們看完《轉法輪》後﹐發現其中的哲理對各門學科都有不同層次的指導作用﹐特別是法輪大法對於人類的起源、不同的空間層次、物質的結構等的解釋都遠遠超過現代科學的認識。許多令人困惑的發現﹐如史前文化、人體的特異功能、植物的心靈感應等﹐都能用大法圓滿地解釋清楚。所以我們從內心體會到﹐法輪大法是一門真正的科學﹐而且其境界遠遠超越了現代人類科學。

  在現代科學中﹐人們熱衷于從物質的表面認識宇宙。人們發明各種精密的儀器來探測宇宙的規律﹐但是如果人能仔細思考一下的話﹐就會發現人體本身就是一個極其精密的試驗設備。他具備了信息採集、傳導、分析處理、記憶及反饋等一切功能。用人體本身來了解宇宙、認識生命是最為有效的﹐而修煉可以達到這一目的。李洪志老師說過﹕“在我們思想界歷來就存在著物質是第一性的﹐還是精神是第一性的﹐老在議論、爭論這個問題。其實我告訴大家﹐物質和精神是一性的。”在心性修煉和思想境界提高當中﹐人的物質身體就會發生變化。在同化真、善、忍宇宙特性的同時﹐人就會對宇宙的奧秘有一個直接了當的認識。而認識自然、認識宇宙正是科技工作者畢生追求的目標啊。  

  法輪大法最讓人折服的就是不計名利、義務教功。我們開始學功時﹐老學員熱情幫助﹐分文不取﹐我們對後來學功的人也是如此﹐也從未有人向我們索取分文﹐因為李洪志老師在《轉法輪》中明確要求大家﹕“你們傳功的時候是不求名不求利的﹐義務為大家服務。”

  法輪大法的五套功法簡單易學、優美舒展﹐動作要求緩、慢、圓﹐沒有劇烈動作﹐煉功音樂也非常動聽﹐適合于不同年齡及身體狀態的人修煉。走進法輪大法的修煉場地﹐人們會體察到一種祥和、純淨的氣氛。只有正法修煉才能起到這樣的作用。有的西方人走近公園的煉功場地時說﹕“This is so beautiful﹐ sopeaceful﹗”(多麼美好、祥和啊﹗)當聽說我們是義務輔導﹐不取分文時﹐許多人馬上表示要開始學煉。目前西方人修煉法輪大法的越來越多﹐有的為了看懂中文《轉法輪》專門到中國去學漢語。因為在這樣一個金錢社會裡﹐人們為了個人利益你爭我奪、勾心鬥角時﹐還有這麼好的一種性命雙修的功法奉獻給人﹐怎麼不叫人驚喜不已。

  法輪大法是人類文明中的一顆璀璨的明珠。大法的出現已起到使人心向善、社會安定、道德回升的作用。其對社會、科學、文化的貢獻更是無法估計。為此﹐美國得克薩斯州休斯敦市政府授予李洪志老師“名譽公民”和“親善大使”的稱號﹐並將李老師在美國公開講法的第一天---1996年10月12日定為“李洪志日”。授予書公告中寫到﹕“法輪大法超越于文化和種族界限﹐把宇宙真理傳揚世界各地﹐架起了東西方溝通的橋樑﹐李洪志不辭勞苦地將法輪大法從中國傳向海外﹐所到之處使諸多國家眾多的人們深受震撼﹐從而贏得了國際盛譽。”可見﹐在科技如此發達的美國﹐人民給予了法輪大法極高的榮譽和尊重。令人頗感到遺憾的是﹐在大法的發源地---中國﹐《轉法輪》這本書近來卻不能公開出版和發行。這對於中國人民﹐以至世界各民族人民都是一個令人婉惜的事情。我們建議國內的新聞出版機構能重新考慮《轉法輪》的正式出版發行﹐使世界各地的華人和其他民族的有緣之士也能從中受益。

  法輪大法使成千上萬的人身心健康、思想昇華。北京和許多中國大城市的公園裡清晨都有集體修煉法輪功的人群﹐北美許多地區也有煉功點。我們誠心希望所有的人都能了解一下法輪大法﹐完整地讀一讀《轉法輪》和大法其他著作(見http﹕//falun。mit。edu)我們相信您也會受益非淺。

楊森 物理學博士﹐Motorola公司研究職員 847-839-9463 

李淵 電機學博士﹐貝爾實驗室研究職員 770-495-3941 

唐忠 喬治亞理工學院理論物理博士研究生 404-240-0413 

賴善桃 化學博士﹐美國天主教大學研究職員 202-319-5499 

鄭武 機械學博士﹐機械研究工程師 713-683-8227 

劉光華 物理化學博士﹐佛羅裡達州立大學任職 850-385-3415 

徐建超 耶魯大學醫學博士﹐註冊醫師 203-624-5292 

楊衛華 農業工程博士﹐加拿大國際商業工程公司工程師 403-962-8634

李大勇 工程博士﹐Qosnetics公司高級研究開發工程師 603-422-8877 

李維 法學博士﹐國際法、移民律師 813-579-0333 

賴善鐘 數學博士﹐IBM公司軟件工程師 301-738-9733 

張崇哲 醫學博士﹐猶他大學醫師 801-943-8191 

李勁 喬治亞理工學院生物學博士研究生 404-815-9043 

  一九九八年八月四日