講員：雷小龍
日期：2000年1月2日
講題：作個蒙神喜悅的事奉者
經文：利1:1-17
壹、引言
今天是新一年開始的第一個主日，接著祟拜之後，有一個簡單而隆重的執事就職典禮，每位作執事的弟兄姊妹，均會用三數分鍾，分享他們作執事事奉的志。因此，在他們分享之先，希望透過講道信息，與弟兄姊妹彼此的勉勵，作個蒙神喜悅的事奉者，不僅是執事，也應是每一位信徒朝向的目標。
貳、本論
或許你會問，利未記一章與事奉有何關係？這個問題要回到出19:5-6節，被拯救的以色列人要成為事奉耶和華的民族，當然，在這個事奉的民族之中，利未的支派成為引導的核心，有亞倫家族世代相傳為大祭司及祭司，利未人則為助手，一起在會幕或後來的聖殿處理大小各樣的宗教事務，包括教導百姓明白認識耶和華的律法，正確的判斷民眾是否觸犯律法的要求，不論是禮儀或道德上，並作出恰當的處理或懲治。
縱然如此，祭司利未人的事奉並沒有取消了，個別百姓事奉耶和華的權利。驟眼來看，我們認為利未記是一本宗教事務手冊，幫助擔任宗教職務人員，辦理事情時不會出現岔子，與一個普通的平民百姓無關。不過，這只是事實的一半，而另一半則是百姓要按定下來的規矩，事奉耶和華。因此，祭司的職責是教導、指引、以身作則，成為百姓的榜樣；百姓的責任是竭力認識、遵行寫下來的規矩。可見利未記並非一本封閉的天書，只供神職人員閱讀，這個情況與米所波大米、埃及的習慣大大不同；相反，它是一本開放的書本，是所有神的子民事奉的藍本 (利1:2，6-7，7:22-27，37-38，10:8--10，21:1，21:24)。今天我們閱讀利未記，正是分享昔日每一個神子民事奉神的信仰遺產，藉此提醒今天事奉神的人，應有事奉態度，成為蒙喜悅的事奉者。
一、利1:1-17的分段
引言：神從會幕中呼喚人來事奉祂 (1-2)
獻公牛的規矩 (3-9)
獻公羊的規矩 (10-13)
獻斑鳩或雛鴿的規矩 (14-17)
二、利1:1-17的分段重點
引言：神從會幕中呼喚人來事奉祂 (1-2)
１. 1:1接駁著出埃及記的結束，會幕建成，耶和華的榮光充滿。然後，神主動邀請人來事奉祂。
２. 1:2上所有藉著獻祭舉動來事奉神的，必定出於甘心樂意。
３. 1:2中有份參與事奉的人員，是每一位以色列的子民，包括歸化者。若果是寄居無必要參與，但參與必須按既定規則，若觸犯律法，需依法懲治 (17:8，10，13，15；20:2；22:18-25)。因此，經文說話的對象的確是以色列的子民，但由於混雜了不少其它人於一起生活，當提出下列規矩的時候，用一個較闊的統稱「人」。
４.
奉獻的物品是牲畜，即是牛和羊。而雀鳥似乎是讓經濟能力較差的成員，仍有事奉的機會。
獻公牛的規矩 (3-9)
５. 獻公牛的原因，一般來說是公牛比不上母牛值錢。不過，為何在贖罪祭中官長只需獻上公山羊 (4:22)；而平民卻是較值錢的母山羊是(4:28)；個中原因，可能是平民通常只有一隻母山羊，若真的要獻，留下來的公山羊，也可以用作將來交配繁殖之用。相反，官長多數有好幾頭公山羊。而外人一定是母羊 (4:32-33)。
６. 而獻上那頭牛，必須沒有殘疾，主要身體上，當然也包括沒有疾病 (3:1，6，9；22:17-25)。如此，你便在耶和華面前蒙悅納。
７. 接著，是按手在牠身上，同樣，這個舉動是蒙耶和華面所悅納，因為，它肯定誰主動來獻祭物給耶和華 (ownership of that bull)。
８. 經文指這是為他贖罪，但贖罪豈不是在四及五章才有所論？於是，一些人索性指這是不小心的錯置。但倒不如簡單理解經文顯示燔祭 (燒盡) 最初是用於贖罪 (Ugaritic, Hittite late rabbianic,source 伯1:5 etc)，利未記則有三處地方提及連於其它祭祀作贖罪之用 (9:7, 16:24, 14:20 同參結45:15, 17)，可能後來有其它贖罪祭的規條，燔祭才應用於其它方面 (民15:3還願)。因此，利1:4忠實地向我們交待燔祭最初有何用途，它是十分普遍的禮儀，即是說人進到神面前，就是獻上燔祭，燒盡全然獻上，建立與神和諧的關係，進入每日的生活。
９.
獻祭者要親手宰及剝祭牲的皮，血交由祭司處理，將剝祭切成塊、洗滌乾淨內臟及腿，祭司燃點起壇火熱，將祭物燒盡，結果就是神滿足。獻祭者親身經歷此情此景。
獻公羊的規矩 (10-13)
１０.基本上重覆獻牛的規矩，沒有按手，但相信只是為免重覆而省略掉。
１１.但指示獻祭的地點，在會幕的北面，而經文多次提及有一處宰燔祭的地方 (4:24, 29, 33,6:25, 7:2, 14:13)。因此，獻祭的地點應該是北面，但為何與獻公牛有所不同 (東面)？有兩個理由：i)北面是空置，適合進行屠宰；ii)公牛拉到較遠屠宰，會令牠受驚。
獻斑鳩或雛鴿的規矩 (14-17)
１２.不用按手，因為體積及親手帶來。
１３.祭司辦理，撕開較是焚燒，並看起來較有份量。
參、結論
透過以色列民獻祭的制度，究竟對今日要作蒙神喜悅的事奉者，有何教導？我想指出四方面：
一、出於神的邀請
二、甘心樂意
三、有所要求
四、親力親為，獻上所有
五、彼此看守，互為見證