沒有改變就沒有進步

摘錄改編自『改變世界的家』(台北.以琳.2002),曾美瑛整理

從教會的本質來看,許多基督徒會發現,他們的心靈有時會超越本質許多,就像在異象或夢境中被提升離開所熟悉的生活。當他們從異象或夢境中醒來時,覺得受到挑戰,想要前往從未涉足之地,卻經歷到介於未來異象和實際現狀之間的壓力。

作者從『破曉事奉團隊』領受有關家庭教會的基本信念,他強調要將努力的重點放在植堂。而要能快速而有效的植堂,教會就將要有所改變。我們如果希望在教會中看到新事成就,就必須預備進行個人的改變,然後是家庭的改變、再來則是我們的教會需要改變。

    轉換模式的四個階段

        我們如果希望看到實際的改變,首先模式就必須改變。轉換模式型態有四個階段:

  1. 「要去尋找」:模式的轉換通常肇始於舊價值觀中的危機。危機可能帶來創造力。錯誤的滿足感則是最大的敵人。

  2. 「去傳講」:第二階段是去找到要找的東西。事實上我們往往只找到片段的真理、大局勢裡的小區域,所以,應該要注重整全的局勢,找出真正解決的方法。

  3. 「把它活出來」:不是只是傳講及捍衛這個信念,而是把它活出來。

  4. 「教導它」:最後這個階段,將使我們成為一位改變的使者,幫助他人發現我們所發現的模式,並且協助他人進行必要的改變。

       轉型的五種模式

除了急進的改變方式(全部重新來過)之外,有五種不同的轉型方式。  

  1. Windows電腦系統:「你必須啟動電腦,改變才能生效」。在將教會從傳統改變成另一個模式時,必須先結束現有的工作。

  2. 百分之二十先知性的「灘頭原則」:這個方法是透過禱告,小心地在教會中選擇百分之二十的人來先進行改變。他們要建立一個「先知性的灘頭」作為基礎使後來有更多人可以跟隨 。任何的改變都會有一小群的「開拓者」;接下來就是「早期接受者」然後就是為數眾多的「後期接受者」。

  3. 逐漸改變-完美的轉型:這個方式有幾個步驟:引進並教導新的價值觀;漸漸地引進新的行為模式;根據新的模式來改變領導;重新建立在新的基礎上並開始建造。

  4. 在他們背後進行:這方法是在祕密的情況下進行。在這個方法裡,一切要從頭開始,完全不讓教會或機構牽涉在內。

  5. 香港一國兩制的模式-多重架構的教會或機構:福音的本質是強而有力、絕佳的,正如上帝在任何方面都不是鄉愿、庸俗的,因此我們必須避免制度上的鄉愿,成為好與壞的「平衡混和體」。在教會轉換模式的過程中,作者稱此種方法為「香港模式」,這很類似「一國兩制」。這是暫時的妥協,在某些階段裡,妥協要比教會分裂來得好。

結語

作者強調以家庭教會的模式才能真正深入,並且得著當得平安的人。教會的增長並非有固定的模式,但是本文所提出的改變方法,卻可以提供想要得著改變的人解決之道。

基督教台北救恩堂

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