馬鞍峰教會的敬拜信念
摘錄改編自「直奔標竿」（台北，基督使者協會，1997）。傅世瑩整理
馬鞍峰教會是一個注重滿足慕道友需要的教會，他們不僅設計一個能吸引並滿足慕道友的聚會，他們更深信教會的敬拜也能成為見證耶穌的機會。
1. 只有信徒才能真正敬拜上帝
馬鞍峰教會對敬拜的定義是『敬拜是對上帝、以及祂的話語、祂的作為，表達我們對祂的愛。』敬拜的方向是從信徒到上帝。我們在敬拜當中表達對上帝的愛與委身，以此來稱頌祂的名。這是非信徒無法作的。
2.敬拜上帝不需要有建築物
徒17：24說：『創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。』因此，馬鞍峰教會認為沒有建築物不應該成為我們敬拜上帝的阻礙、限制或困擾。耶穌說：『因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間』。
3.沒有所謂正確的敬拜『形式』
耶穌對於適當的敬拜只有兩點要求：『上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂』。因此，不論是哪一種型態的敬拜儀式，只要敬拜是在『靈』裡，在『真理』當中，都是上帝所欣賞的。
4.非信徒可以觀察信徒敬拜
非信徒能夠感受我們的喜樂，能看到我們多麼珍惜上帝的話、如何回應上帝的話，能看到聖經如何回答生命的問題、生活的難題。他們會注意到敬拜怎樣激勵、堅固、改變我們，他們甚至可能感受到在聚會裡面上帝超自然的行動。
5.如果人們能感受上帝的同在，信息又清楚易懂，敬拜對非信徒是一個強而有力的見
證
大部份的人是因為感到上帝的同在接受基督，這樣信主的，比任何經由我們的教義辯護而信主的都多。上帝同在的感受能溶化人的心，除去心理上的阻礙。同時敬拜和其中的信息必須能讓人了解。因為能明白，他們就接受了基督。
在真實的敬拜當中，能感受上帝的同在與赦免，上帝的目的顯明其中，上帝的能力彰顯出來。當非信徒看到信徒以一種充滿智慧又誠懇的態度與上帝交往時，他們便會產生一種想要認識上帝的慾望。
6.當非信徒前來參加我們的敬拜聚會時，上帝期望我們對於他們的恐懼、煩惱、以及需要有敏銳的心
這是保羅在哥林多前書十四章所教導的原則。保羅強調的是，當非信徒在場時，我們必須願意調整我們的敬拜方式。上帝告訴我們，對於在我們敬拜當中的非信徒困擾要敏銳。在我們的敬拜當中，對於慕道者敏銳，是合乎聖經命令的。
7.敬拜聚會要對於慕道者的需要敏銳，並不表示變得膚淺。信息也不用妥協，只需易
懂
讓未加入教會者在聚會中感到自在，並不意味你要改變神學立場，只是要改變聚會的環境。改變聚會環境可透過問候訪客的方式，音樂的型態，傳講信息所用的聖經譯本或教會裡面的報告事項等等。
8.信徒與非信徒的需要往往相重疊
對慕道者需要敏銳的教會，把重點放在信徒與非信徒的共同需要上。例如，信徒與非信徒都需要知道上帝到底像什麼；他們都需要了解他們人生的目標。
9.最好是扣緊目標來設計聚會
馬鞍峰教會認為若要在同一個聚會同時傳福音給失喪者，又訓誨信徒時，當如此傳送出混淆的信號，也會得到混淆的結果。一支槍同時瞄準兩個目標，只會令人挫折。
10.針對慕道者的聚會只是要彌補個人談道，而非取代個人談道
人們發現當有較多的人在旁扶持時，比較容易決志接受基督。慕道者的聚會，提供一個群體的見證，強化堅固個人的見證。一群信徒一起敬拜是一個很具說服力的見證。因此，馬鞍峰教會認為慕道者的聚會規模越大，傳福音的效果就越好。
11.設計慕道者聚會沒有標準公式可循
因為非信徒並不是都一樣的，每個人所要的聚會型態也不同，因此必須有各種不同型態的聚會，才能接觸到各種不同的人。馬鞍峰教會認為有三個要素是慕道者聚會不可或缺的：（1）以愛與尊重對待慕道者，（2）聚會要能符合他們的需要，（3）以一種實際易懂的方式來分享福音。所以，必須去找出教會接觸慕道友最有效的方法。
12.必須有不自私、成熟的信徒，才能提供一個對慕道者敏銳的聚會
林前14：19∼20中，保羅說，如果在敬拜當中，我們只顧自己的需要，我們就是孩子氣、不成熟。當會友們對於非信徒的需要、困擾與恐懼，表示體貼，並且願意把那些擺在自己的需要前面，就是活出靈命成熟的表現。
提供一個對慕道者敏銳的聚會，必須會友們願意為提供非信徒一個有安全感的環境，而犧牲對傳統愛好或自己的舒適等等。要有很深的靈命成熟度，才能讓人自動移到自在舒適的環境之外。
結語
上帝會利用各樣的方式來使人認識、經歷祂的愛和奇妙作為。因此當信徒在敬拜上帝時，重要的是不單是注意慕道者的反應和需要，更重要的是每一位信徒與上帝之間的關係。惟有當信徒與上帝的關係和好活潑時，才能帶領人進入上帝的同在中。