以目標為中心建構教會

摘錄改編自「直奔標竿」（台北，基督使者協會，1997）。曾美瑛整理 

　　十八世紀兩位最有影響力的傳道人是喬治．懷斐德和約翰．衛斯理。他們都是被上帝大大使用的人，也都是旅行佈道家，但是今日有數百萬的基督徒還認得衛斯理的名字，卻很少基督徒認識懷斐德。這是因為衛斯理他同時也是個組織家，他設立了衛理公會來完成他的目標。

　　任何一次的靈命更新要能在教會裡持久，就必須有一套結構來牧養、扶持。光是確認目標和傳達目標是不夠的，「平衡」是教會的健康之鑰。教會如何建立一種結構來確保五個目標都均衡的被重視是很重要的事。

五種教會

　　領導者天生的傾向就是會強調他們特別覺得有負擔的，而忽略他們沒有負擔的。這樣很容易就使教會偏向某種事工而不平衡。從歷史的角度來分析，以教會最強調的目標來區分，教會有五種基本型態：

1. 贏得靈魂的教會：若牧師把自己的基本角色看成佈道家，教會就成為贏得靈魂的　　　　　　　　　教會。在這樣的教會裡最常聽到的是作見證、傳福音、救恩、　　　　　　　　　決志、受洗、探訪、講壇呼召。除了「傳福音」以外，其他事　　　　　　　　　情都是次要的。

2. 經歷上帝的教會：若牧者的恩賜與負擔是在敬拜，他會自然地帶領教會成為經歷　　　　　　　　　上帝的教會。這種教會的焦點在於在敬拜中經歷上帝的同在與　　　　　　　　　全能。

3. 家族團契型的教會：形成這種教會的牧師通常很會建立關係，關愛人，且花大部　　　　　　　　　　分時間照顧人。大部分這類型的教會人數都少於二百人，因　　　　　　　　　　為一位牧師可以照顧的人數差不多就這些。這樣的教會不容　　　　　　　　　　易被破壞，因為「關係」是維持會友繼續來的關鍵力量。

4. 課室型的教會：若牧師的恩賜是教導，他會強調傳講與教導，而忽略教會其他任　　　　　　　　務。

5. 社會良心型教會：這類型的教會，牧師把自己的角色看作先知與改革家，他以改　　　　　　　　　革社會為己任，這類型的教會主要名詞是需要、服務、分享、　　　　　　　　　關懷….等。

　　事實上，如果要有健康平衡的教會，這五個重要的教會目標都該被強調。

維持教會的平衡

　　在過去的四十年間，超教會的運動都傾向於專攻某一個教會目標，例如：平信徒更新運動：強調教會應注重所有的基督徒參與服事；門徒訓練/靈命塑造運動：強調建立信徒臻於成熟的目標；敬拜/更新運動：幫助教會重新注重敬拜的重要性；教會增長運動：幫助教會把焦點對準傳福音、宣教以及群體增長；小組/牧養關懷運動：促使教會專注在肢體間相互的團契交誼與關懷關係。

　　這些運動都是專注在某個重點對教會帶來衝擊。專注並沒有錯，但是這些運動都沒有辦法為基督的肢體提供保持健康所需要的一切。每個運動都只有強調一部份而已。平衡五個新約的目標會為基督的身體--教會帶來健康。

委身圈

　　馬鞍峰教會將會友以屬靈不同層次的委身分成五個同心圓。這五個同心圓與五個目標相關。

1.社區

　　這是同心圓的最外圈，是指一群失喪者，他們居住在教會四周的車程範圍內，從未委身於基督或教會。社區就是傳福音目標的起點。

2.群眾

　　群眾包括每個出現在主日的人，他們是固定參加者。群眾裡有信徒和非信徒，雖然非信徒無法真實的敬拜，但是他們會觀察別人敬拜。信徒真實的敬拜對他們而言就是一個很好的見證，因此他們的得救就是遲早的事了。

3.會眾

　　會眾是教會裡正式的成員。他們不只參加聚會也委身於團契的目標。基督徒的生活不只是相信而已也包括歸屬。

4.委身者

　　這種人在教會裡敬虔並且成長，卻因為某些原因而沒有積極參與服事。他們禱告、奉獻、專心接受門徒訓練卻還沒有參與事工。

5.核心

　　「核心」是最小的一個群體，因為它代表最深層的委身。他們是少數獻身的同工與領導者，委身於牧養別人的人。

結語：耶穌辨識不同的委身層次

　　耶穌了解每個人的委身層次都不同，祂常常先抓住那人的興趣，從而激發一種想要知道更多的渴望。然後，當人們繼續跟隨祂，耶穌便向人解說天國的道理，並進一步要求更深的委身。

　　耶穌使用不同的方式去接觸不同的人，但是終極的目標都是挑戰他們對上帝委身。馬鞍峰教會使用委身圈的背後也是相同的理念。若是以五大目標來組織教會，並能確保人們對每個目標的委身程度，教會就已邁入事工平衡與健康教會的道路。