教會領導

摘錄改編自「永生神的教會」（台北，天恩，2002）。曾美瑛整理

　　領導是一件美好的事，上帝將領導力賜給祂所創造的人類，使他們能處理眾人的問題和要求。領導是必要的，沒有領袖就會造成混亂，但領導者應成為群眾的公僕，不應自我膨脹或藉領袖地位來控制他人。

　　在教會中當避免兩種領導方式的極端：1.全然由一個人來做領導；2.全然由一個團隊來做領導。雖然兩種領導作風都蘊藏一部分的真理，但這兩種方法必須互相平衡，才能使真理得以完全。我們應試著了解領導的內涵和上帝賜下領導權柄的用意，而不是以世俗的想法，膚淺的看待教會領導，而有負面的反應以至於害怕領袖走極端或濫用權力。

一、人類與生俱來的領導潛能

　　創世紀1：28「上帝就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多…也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。』」當上帝創造人時，就賜給我們權柄來統管萬物；然而，在人類墮落之後，這領導權柄就被人曲解和誤用甚至引起許多悲慘的事件；人的罪和私慾會導致權力的濫用、鬥爭、忌妒和競爭。雖然仇敵利用並扭曲人的領導力來達成牠的目的，但並不表示我們應該忽略領導或恥於做領導。領袖應該是被耶穌的寶血潔淨、為上帝的國度分別為聖、領受聖靈的恩膏，並且善用權柄的人。

二、領袖的權柄

　　屬靈領袖的權柄乃是上帝所賦予的，這些領袖若離了上帝就不能做什麼。屬靈領袖需要扮演的角色有四種：

1. 他受命於上帝；唯獨從上帝領受權柄，而非自己獨攬大權。

2. 他是僕人，而非君王。

3. 他不是助手；他的權柄使他擁有監督、指揮和領導的地位。

4. 他的主要功能就是服事眾人，而非享受特權。

　　做領袖的人除了需要具備合適的性向外，還要有一顆願意負責任的心；當人們不想負責任時，往往會創造出許多人（或無人）做決定的局面，導致最後人人都推卸責任。但這不是上帝的法則，我們在祂面前都必須為自己的行為負責任，一個不願承擔責任的人，永遠不能完成上帝在他生命中的計畫。

三、屬天的異象與領袖的形成

　　一個人從上帝領受異象之後，他的領導生涯就必展開。就像挪亞、亞伯拉罕、摩西、約書亞等，都在得著上帝所賜特別的異象之後，領導地位和恩膏就因應而生。上帝主動選召屬靈的領袖，祂也呼召、恩膏、設立教會的領袖，沒有人可以封自己為領袖。一個被上帝呼召做領袖的人只需要具備有服事眾人的高度意願，當他願意這樣委身時，上帝必揀選、恩膏、設立他作領袖。上帝所賜的異象和使命遠比事功或恩膏本身更為重要。

　　我們應找出自己在基督裡的地位，並學習享受與上帝同行的生活。然後，因著內心的滿足、喜樂和感恩（非出於挫折、野心、競爭的心或是宗教的義務），可以開始在教會裡服事。

四、領袖勇於分派任務

　　教會就像是一塊美好的園地，人們在其中找到安全感和滿足感；教會也是工廠，人們各盡其職，在相同的異象下一起同工；教會更是軍隊，人們接受裝備、訓練之後，便可受差遣出去與仇敵爭戰、贏得勝利。上帝總是先把對教會的異象和使命放在牧者的心中，但在推展異象時，牧者會發現自己無法一手包辦所有的細節，因此，將屬靈事務分派出去是很重要。

　　教會建立在上帝的話語和異象上，那些蒙召作協助者的人需欣然接受自己的角色，全然順服、跟隨上帝所賜給領袖的呼召，如此，上帝的恩膏必沛然降在領受異象的領袖和協助達成異象的同工身上。擁有一群忠心、靈命成熟、有自主性且被上帝恩膏的同工是一件美好的事。

　　以保羅為例，他清楚確知自己從上帝領受的呼召，也有一群一心一意協助他完成主所賜異象的同工。這些人有自己獨特的任務、權柄和角色，但他們都公認保羅是他們的領袖；他們都有自主性，卻不會任意妄為，而是在保羅的監督下合力完成異象。

五、挑選同工的條件

　　同工是絕對必要的，而訓練同工群是領袖的責任。牧者的責任包括：講道、禱告、先知性的引導和領導事工。每個人都當在上帝的帶領下往同一個方向前進而進入個人的呼召、發揮恩賜、互為同工，這樣人人都成為上帝的軍隊、忠勇往前的精兵，這就是教會的目標。

　　有時牧長忙著建立事工，卻忽略了應先尋找一位有異象、有恩膏的同工，然後再按著他的屬性來發展事工。這樣事工才能穩定的發展。而挑選同工必須具備四項條件：

1. 敬畏上帝：我們需要對上帝有信心，也要敬畏祂的每一句話語、祂的法則、祂的同在和旨意，若同工們不看重這　　　　　　些，服事的品質自然會下降，事工也無法帶給人屬靈的復興，最後則與世俗的機構沒兩樣。

2. 有才能：同工除了屬靈的敬虔之外，也需具備服事所需的資格與技巧。

3. 誠實無妄：牧者須要一群可靠的同工，這群同工無須百分之百成熟，但必須值得信賴，因為上帝必賜恩、賜福給　　　　　　足以信賴的僕人。

4. 恨不義之財：恨不義之財是一種美德，具有這種美德的人絕對不會藉自己的職位詐取非份之財、謀奪利益，並且　　　　　　　會留心權柄上的限度。

六、強有力的領導並不限制教會其他事工

　　偉大的事工都需要有強有力的領導，但領袖階層必須連結於同一異象。牧者需要對自己的呼召有信心，勇於容讓其他有恩賜的人嶄露頭角，並且大膽地訓練、指正眾信徒。而服在牧者權柄之下的人不可任意妄為，因為唯有當他順服在教會領袖的權柄之下，他的恩賜才能發揮到極致。

結論

　　對教會領導的錯誤認知將限制教會的增長與活力。以摩西為例，起先他犯了凡事一手包辦的典型錯誤，不僅自己疲憊不堪，百姓也無法得著良好的照顧，後來上帝將相同的靈、恩膏和異象放在七十個長老的身上，這不代表摩西讓出了領導的地位，而是他的事工因這七十個人的協助而更加擴大。教會也是如此，具有相同異象、忠心且順服牧者權柄的一群屬靈領袖，將帶來教會更大的突破與成長。