領導力的內在生命
摘錄改編自『與神同行的領袖』（台北．天恩出版社．2003），瘳敏君整理
前言
一切外在的得勝皆源自堅強的內在生命。如果內在的生命紮根不深，就算再屬靈的異象和事工，都可能會有人以最世俗化的野心來執行，而引起相當大的不和和分裂，以致對神的國造成傷害。
一、 堅強的內在生命－成功的先決條件
水流不出去就會變臭，同樣地，內在的生命無法流出去就失去意義。內在的生命和尋求神有密切關係－透過禱告與敬拜，與神產生親密的團契。它意味著尋求屬靈的知識、智慧和經驗，是新生命的成長和激發，是內向的成聖過程。
在教會歷史上，保羅有堅強的內在生活，也有比任何人更活躍的外在生命，這兩者並不衝突。他不只學習耶穌行神蹟，也學習祂獨自到曠野去尋求和禱告天父的榜樣。所以，處在忙碌奔波、追求享樂的膚淺現在社會中，我們的確更需要努力安定自己以尋求神。
二、 隱藏的內在生命是極其重要的
有關內在生命，亦即與基督生命親密結合的生命，有三個面是需要加以探討：（1）為尋求神而尋求神，瞻仰神（2）尋求神，好讓自己更聖潔、更像主耶穌（3）在屬靈事工上尋求神的引導。我們最大的問題是，只為後面二項來尋求神。
在教會歷史上，有許多人全力以赴、渴慕認識主耶穌，並各自用不同方法表達心中的渴慕，但有一錯誤觀念很容易誤導我們，就是「厚今薄古的勢利觀」，意指後來的一切自然就是比以前的種種來得更好。但是，從古至今教會一直都存在著，聖靈一直在運行，而在每個世代中，總有認識主耶穌、尋求神心意的人。
有人曾說：「復興歷史上的英雄是巨人，而如果我們能比他們看得更遠，那是因為我們站在他們肩膀上的緣故。」所以，我們更需要回到根本，更需要在歷代屬靈前輩所立下的基礎上，學會培養我們的內在生命。
三、 全心倚靠神
多結果子的祕訣在於倚靠神，我們非常習於憑血氣去依賴自己的才幹，透過才幹推銷自己，這就是為什麼我們必須接受訓練，讓聖靈來倒空我們，使我們不再倚靠自己的才幹。
恩賜是上帝所賜與，我們不該拒絕，應好好培養和發展。而聖靈有時也會暴露我們錯誤的崇拜，或只為自私的緣故而運用才幹的偏差行為。虛偽的苦修只會使人否定一切，「苦修」在希臘文裡是「操練」和「訓練」的意思，就是要嚴肅看待你自己、你的肉體和犯罪的傾向並積極抗拒，目的是要成聖，使自己更像耶穌，擁有更多屬天的性情。
成聖也是一種痛苦的歷程，有幾種不同類型：有一種痛苦因主耶穌為我們死，已經免去了；另一種痛苦是我們不願與世同流合汙而遭受的壓迫和攻擊；還有一種是基督所受的苦，而我們要與基督一同受苦。剛開始進入訓練、培養和發展時期，也許會覺得辛苦，神似乎離得很遠，禱告和讀經都變得乏味，當所有幸福的感覺都消失時，你就被迫憑信心來倚靠神；即使沒有情緒上的支撐，也要忠心到底。
四、 成聖的作用和目標
我們已明白自己的身分，但我們要活出合乎這身分的樣式，就必須每天爭戰。這爭戰不是為了蒙神救贖和接納，而是為了能看見蒙神收納的恩惠在我們生命中落實，以致我們能真正配得所蒙的身分，使我們能靠耶穌成聖；藉著被釘十架的生命，使復活的大能在我們裡面發光，最後越來越像耶穌。
聖靈和我們一起致力鞏固我們的內在生命，以免肉體勝過我們。我們越多順從聖靈，就越靠近神，也就越容易聽到神的聲音，並清楚地看見祂。每位信徒都有這樣的渴慕，就是瞻仰、頌揚和敬拜神。而領導者的任務就是激發和引導這樣的渴慕，使每位信徒都能靠近耶穌。
五、 永遠的生命
當我們有永生的信念時，才能了解此生。聖靈在我們裡面所作的工，大多是預備的工作，為的是要使我們適應來生。有些基督徒寧願遠離屬地的一切物質，卻不了解神喜歡看到祂的僕人享有豐盛的生命。主的賜福是今世的，而不是等到上天堂。
然而許多時候，神的兒女接受賞賜之後，就忘記賞賜者。所以，解決之道不是拒絕神的祝福，而是持守永恆的生命觀。
我們應將注意力轉向天上的事，因為這世界和其上的情慾都要過去。而聖靈則幫助我們把愛投向神，投向祂永恆的旨意，並認識凡遵守神旨意的人必永遠長存。永恆的天國並非只在未來，也是此時此地就存在的神和祂的榮耀。轉眼注視神，將你的注意力放在天，如此就必擁有聖潔的生命。
結語
一切為神而做的事工，其外在的結果都源自於堅強的內在生命。今天正是需要復興屬靈領袖的時候，領袖們要有勇氣棄絕那些表面的、可見的、膚淺和世俗的東西，領導者必須認真地回歸那真正能供應生命和能力的唯一源頭。