領導力的架構
摘錄改編自『與神同行的領袖』（台灣．天恩．2003），傅世瑩整理
有關教會的領導架構，基督教的意見一向非常分歧。有些人認為權力會讓人腐化，領導架構也涉及到權力和影響力。而忠於聖經信仰的人對教會領導架構的觀念，雖都以新約聖經為基礎，但在架構的模式和所強調的內容上，也有所不同：英國國教強調主教的權柄，長老教會強調長老和集體管理，公理會強調會眾投票議決和各教會的自治，靈恩派教會則強調聖靈的帶領，而且通常比較不重視外在的架構。因此，作者奧夫牧師認為一個合乎聖經的領導架構，在擴展上帝的國度時是需要的。
領導的目的
領導的目的不在於享有眾人之上的權力，而在於正確且有效率地管理和治理上帝的國度。錯誤的領導觀念和結構會成為攔阻，使主耶穌無法按祂的心意在教會中運行。聖經是一切的規範，但是論及外在的組織模式，究竟聖經規範到什麼程度，則留下相當的空間。隨著時間、文化和需要的不同，組織的模式也會有所不同，多功能性和彈性讓教會在執行工作上更有效力，因此我們必須認識到，某些架構原則是永恆不變的，少了這些原則就不成為教會，而每一種架構也都有其優點。所以我們更應該回到教會的根源，回到福音和領導功能一同被建立的時代。
新約中的領導架構
根據聖經，很明顯地領導架構是有其階級性的：『你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。』（希伯來書十三章17節）。領導功能源自於新約時代，根據新約的記載，很明顯有四種領導架構：
最初的十二使徒
第一個團隊由十二位使徒組成，他們是具有基礎性、啟示性和長期影響性的拓荒團隊。這些人親眼目睹主耶穌在世時的整個傳道事工，他們也目睹耶穌的復活，並且接受祂的差遣。他們的任務就是透過講道和書信來傳揚主耶穌。
以弗所書所描述的恩賜服事團隊
1.使徒
在這裡所指的是基督身體中永在的使徒型服事團隊－只要上帝的教會存在的一天，它就存在。這類型的使徒型服事團隊基本上是拓荒的工作團隊。所有的使徒都是受差派的宣教士，但並非所有受差派的宣教士都是使徒。這類使徒型服事團隊具有多種恩膏，因此使徒們能夠突破、成立、建造各地的教會，並開始差派其他人出去。它所影響的是整個域和國家，而不只是地方性的目標。
2.先知
這是一種專門致力於指導、安慰、敦促、勸誡、警告聖徒的服事，主要在於其啟示性質，因此常和其他恩賜一起配搭服事。先知性的服事是神聖的也是單方面的，但在維持教會秩序上卻不可或缺。它揭露犯罪和倒退的情形，保持信徒火熱的心，指出未來之事和前面的道路。
3.傳福音的人
有傳福音恩賜的人對失喪的靈魂特別有負擔，常常掛念著他們。他的信息大都是簡單的基要真理，卻非常重要。他特別有吸引未信的人來到主耶穌十架前的恩膏，而且能奇妙地引導他們悔改。他的講道常有神蹟、奇事和醫治相隨。
4.牧師
這是一種很重要的服事，比較傾向於一般性的牧養工作，通常侷限於地方性的範圍。在五種恩賜服事中，它是唯一把工作重點擺在地方上的。牧師擁有大方慷慨的心胸，他能以一種很獨特的方法認同他的群羊，並且將他的生命奉獻給他們。他的任務是帶領、餵養和保護群羊。牧師的性情通常傾向於避免衝突，可是在必要時，他也必須挺身為教會而戰。牧師在本質上是忠心到底的，通常有預備要終其一生服事教會。
5.教師
教師的重要任務就是將複雜難懂的事物加以明確化和簡單化。他客觀而沉穩的性質也可以強化先知和傳福音者的服事。特別是在靈恩派教會中，它更是不可或缺的；因為沒有他，會眾就很容易進入各種的理論和幻覺中。教師的功能可以矯正這些誇張的現象。
三頭馬車職務
1.主教／教會領導者
此一服事偏重關乎異象的事，包括決定上帝的啟示為何，以及判定教會的狀況等等。因此，它是教會的領導團隊，負責看管群羊；而自初代教會起，它就是地方教會的牧會職分。早期的文獻很清楚地說到，使徒任命主教，而主教就是地方教會的牧師。
2.長老
長老主要協助主教牧養教會，也參予傳道和教師的工作。在提摩太前後書中，長老的地位不像主教那樣有影響力，比較是協助、傳道和治理的角色。
3.執事
執事是教會的工人，他們擔任教會多項屬靈和實際的行政工作，有相當的地位和權柄，執事的工作比較在細節的部分。
由信徒負責的服事團隊
這是由一般信徒組成的服事團隊，我們必須了解信徒的地位，上帝賜予眾肢體各種才能，為要成全聖徒，建立基督的身體，好讓他們能夠往普天下去傳福音。如果信徒都能夠從被動的消費者變成主動的生產者，那麼我們就必能完成主所託付的大使命。領導工作的重點不於差派人出去，而在於幫助信徒如此做。信徒應該有能力為主作見證，為病人禱告，帶著屬靈恩賜，主動供應眾人的需要，而領導者就是訓練他們有能力如此行的人。
結語
屬靈的職務可以讓信徒的恩賜得著復興和訓練，使他們能夠為主所用。主耶穌也是這樣帶領祂的門徒，使他們在屬靈生命和工作上都變得更加老練。在有關教義和普遍性的真理上，上帝膏抹並任命某位特定的領導者；可是在有關個人與主同行和個人內在生命的事，我們每個人都有主的恩膏，得以領受聖靈的個別帶領。教會有一牧養的職分在監護著我們，以免我們拐錯彎，走迷了路。可是另一方面，聖經鼓勵我們每個人都參予主工，才能更有效地把福音傳遍世界各個角落。當每個人都找到自己的工作位置，無人爭名奪位時，先知約珥在約珥書二章中所預言的軍隊將會出現，而且受到應有的訓練和裝備，這支軍隊將完成主再來之前所當完成的工作。