作者以牧者的身份，写信给基督教会信众，勉励他们，甚至责备他们，期望他们在主耶稣基督的真道上站稳。书信的体裁主要是议论性的，往往就某个主题作详劲理性的讨论。

       除启示录外，新约圣经共有21卷书信，可按作者分为两大类，这两类书信又分别按篇幅的长短排列，最长的置于首：

       保罗书信：出自使徒保罗的手笔，可以细分为早期书信（帖撒罗尼迦前后书）、主要书信（加拉太书、罗马书、哥林多前后书）、监狱书信（以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书）和教牧书信（提摩太前后书、提多书）；

       大公书信（又称“普通书信）：出自其他人的手笔（希伯来书、雅各书、彼得前后书、约翰一二三书、犹大书）。

       除小部分个人信函外，大部分新约书信都是写给群体的信函。启示录之所以归入书信类别，主要是因为这书确实是以书信形式开首的，但其大部分内容则属天启文学，以象征性用语（意象或数字）表达上帝在末日得胜的信息。

      保罗书信主要是按特定的书信格式写的，按次序包括：发信人、收信人、感恩、内容主体和问候。

      一般来说，在新约书卷中，保罗书信的成书时间较大公书信还要早（可能除雅各书外），而其中最早成书的可能是帖撒罗尼迦前书，最后成书的可能是提摩太前后书和提多书。保罗甚至可能是以书信牧养教会的开创者，带动了新约书信体的广泛流传。他用书信与所牧养的教会保持联系，纯粹是受客观情况所限。保罗为要完成宣教的抱负，使福音的信息尽快传遍整个外邦世界，所以每当建立一所教会后，他通常只会稍作逗留，随即再踏征途。三为了坚固初生的教会（如帖撒罗尼迦教会）和处理教会的诸般问题（如哥林多教会），保罗就以书信来提供恒常的属灵喂养和教导，这可谓是最适合，不过了。保罗一生所撰写的书信和作品很多，但收录在新约圣经里有13封书信。

      大公书信并没有特定的受信人，是写给一般的基督教信徒的（除约翰二、三书外）。内容比保罗书信更强调信徒应如何保守纯正的信仰，及如何面对外来逼迫、、异端与假师傅的言论。书信的内容反映了教会在l世纪末，正面对蓬勃起来的异端及外来的大规模逼迫。

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