问：我想请教一个问题，就是我国正在实行的殡葬改革(火葬)，对我们基督徒的信仰有没有阻碍？信徒的复活是我们的基本信仰，圣经上多次提到神保全我们的骨头，让我们将来能复活，如以西结书37章记载枯干的骨头复活。诗篇34篇说：“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。”然而，火葬之后，将来神把我们的灵魂归于何处呢？圣经上没有说过骸骨焚化了能复活。政府对有些人的信仰给予尊重，可不火葬，我们是否也要争取一下，请回答。

安徽阜阳　程付山

　　答：死亡是指一个人的灵魂与身体的分离，身体是灵魂在今世的短暂居所，它会朽坏。人死后，身体就会自行腐化、朽烂，骨骼虽然比起其它部分要烂得慢些，但在自然条件下，最终也会分解成一般的物质。所以圣经说，人的身体当初是用尘土造成，死后将又成为尘土，而身体的火化只不过是加快了这一成为尘土(灰)的过程。由于地球人口剧增，今天用火化来处理遗体已日渐普遍，有利于环境卫生的保护以及大量资源的节省。中国人口众多，传统的丧葬方式要耗费大量土地木材，所以国家在许多地方已经实行火葬。

　　是的，复活是每一个信徒的盼望。复活是救赎的一部分，是藉上帝的大能。圣经有关复活的教训比较集中在林前15章。我们可以好好研读。

　　复活后的身体，有这样几个特点：(1)是“上帝随自己的意思”所赐给的一个身体，(2)与今生属土的、会朽坏的身体相比，那个身体是“灵性的”、“荣耀的”身体，(3)是有着“属天(基督)形状”的身体。因此，我们何必再去过多留恋、关切今天这个“必朽的”身体在死后的去向呢，基督徒面对肉身的死是一种真正的洒脱，因为盼望是无与伦比的，也正因如此信心，使徒保罗能夸口说：“我是天天冒死”，“在以弗所同野兽战斗”(林前15∶31-32)。让犯人与野兽搏斗，是当初罗马帝国用在基督徒身上的一种残忍的死刑，这种死法连身体也让野兽吃了，不要说有骨灰了。

　　信徒的复活不同于约翰福音12章所记拉撒路的复活，拉撒路是被主耶稣“喊”出已埋4天的坟墓后，身体仍是原来的模样，并且仍会老死。另外，信徒的复活也不同于以西结书37章所记枯骨的复活，先知以西结见到的异象，是预言以色列全家在末后日子要经历的复兴。我们不要把信徒在主再来时身体的复活与上述复活记载相混淆。至于诗篇34篇中的有关经文，当然可以理解为复活的应许，指复活时的荣美身体，但不能狭义地去理解。

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