问：有一个问题困扰着我们，请能予以解答。我们这里多数都是农村，坟地多又没有一定的集中点，这里有传道人对信徒说：坟地是不洁之处，不可祷告(指无声的祷告默想)，又说厕所是污秽的地方，也不可祷告，我想假如信徒在厕所中突然肚子疼．也不能求神吗？这怎么理解？因为这很有普遍性，有的信徒觉得信了主，反而这也不能做，那也不能行，使人受捆绑，请答复。

                                     安徽 王林

答：因为没有全面领会圣经，所以在生活中有了这样那样人为的禁忌。这一问题似乎跟旧约圣经中有关洁净的做法相似，律法洁净的条例指出个人身体的、饮食以及环境有洁净不洁净的讲究，后来，以色列人为了防止人无意中碰到坟墓，就有了把坟墓粉饰的做法。但律法的精义乃是：教导以色列人在他们的日常生活中，学习并体会分别为圣的重要，过敬虔圣洁的生活(参考利未记11-15章等处)。今天这些律法的字句已经为新约所取代，基督徒是活在主耶稣的恩典之下，是靠基督的宝血称义并成圣。罗马书7章6节说：“但我们既然在捆我们的律法上死了．现今就脱离了律法，叫我们服侍主。要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”这段经文很重要，它说明了新约和旧约的根本区别。

基督徒当然应当过圣洁的生活，有分别为圣的见证，但不能用“仪文的旧样”来跟随主。不能用神对以色列人的规定来要求自己，使徒保罗责备当时有些虽已信主、但仍守律法的人说：“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活看，服从那‘不可拿、不可尝、不可模’等类的规条呢？”(西2∶20-21)基督徒的圣洁在于心灵，再形之于外，心灵若未经宝血洗净重生，光讲外在的圣洁是没有用的(多1∶15)。法利赛人的表现(见太23章)，就是只关心仪文、字句，而自以为义，因此被主耶稣责备。我们应引以为戒。

关于祷告默想的地方，主耶稣的教导同样也是着重对心灵的要求，而无地点的限制。圣经教导说：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求……”(弗6∶18)教会早期，罗马的基督徒因受迫害甚至聚集在地下墓窟里祷告。只要我们用心灵诚实求告，任何地方神都与我们同在，垂听我们的祷告。甚至越是你感到“不洁净”的地方，就越需要祷告。圣经说：“我愿男人无愤怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”(提前2∶8)

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