聖潔無瑕的教會	林守光牧師 2012-07-15

主題經文﹕弗1:1~10 周三起我會離港一周，通常放假之後會有肢體問﹕「林牧師你放假去了哪裡？」今次預先告訴大家。這次申請假期不是去玩，是去蒙古公幹。此行是為慶祝香港浸信會聯會在蒙古開展工作20周年；我是很早期參與開展蒙古國福音事工的同工，也曾經做過好幾年蒙古事工組組長，因此香港浸信會差會派我代表差會出席這次感恩的行程，對我來說也是很有紀念價值，很有意義的行程。做一件事很多時都要先問目的，這是很自然也很正確的態度。你有沒有問上帝為甚麼建立教會？教會所指的當然不是這幢建築物，這個禮堂；這幢建築物叫教堂；教會是指一群蒙恩得救，被上帝呼召相聚一起的人，是指我們這群「仔浸人」。上帝將我們招聚在一起究竟為了甚麼？這是未來幾個月，本人安排教會同工一齊宣講以弗所書的原因。以弗所書其實不是寫給一間教會，而是給小亞細亞，就是由巴勒斯坦到歐洲一大片地區，不同教會的信。內容獨特之處，在這封書信並非針對異端邪說或錯謬的思想，而是要幫助信徒更明白上帝永恆的計劃與恩典，從而知道上帝設立教會的目的究竟是甚麼。因此要思想教會觀念，以弗所書是很好的進路。使徒保羅如何開始以弗所書呢？這書的開場白對我們這群「仔浸人」有甚麼意義呢？我們先從1:1~4入手﹕「奉　神旨意、作基督耶穌使徒的保羅、寫信給在以弗所的聖徒、就是在基督耶穌裡有忠心的人．願恩惠平安、從　神我們的父、和主耶穌基督、歸與你們。願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神、他在基督裡、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣．4就如　神從創立世界以前、在基督裡揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵．」1~3保羅先介紹了自己的身份，給收信人祝福，這都是當時寫信很普遍會用的開場白，今日的重心不是這3節，而是進入第4節的時候，保羅很扼要地提出上帝設立教會的目的。有一個地方很值得注意﹕保羅在第3節先提出「在基督裡、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」然後接著說﹕「就如　神從創立世界以前、在基督裡揀選了我們」。注意這封信是寫給各教會的，所以「我們」所指的就是信徒，也可以解釋為教會。保羅的意思是教會不是2000年前耶路撒冷開始的，是上帝創造天地萬物，然後人類被造的時候開始。這說法讓我們想起伊甸園的景象。在始祖犯罪之前，上帝與人類本來就有很緊密的團契相交關係，人類因順服和親近上帝而學會彼此相愛；這是何等美麗的契合。這句話所講的就是這個景況，這就是教會應當有的表現。第3~4節微妙之處，就是表明伊甸園時代上帝與人完美契合，人與人之間美好的關係本來因為人選擇了罪而破壞，但透過耶穌基督賜給各樣屬靈的福氣，被重新建立起來的。從這個層面去思想，你會發現，「使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵」就是上帝今日對教會的目的。提到教會要成為聖潔無有瑕疵，我們可能會感到很大壓力；聖潔沒有瑕疵是很高，不容易達到的標準。梁振英先生的管治班子，出現香港回歸之後任期最短的問責局長。麥齊光先生因為擔任問責局長，二十多年前做過的事都人被挖出來公審，未知會不會帶來更大的牽連；真要求上帝賜智慧給同為浸信會會友的廉政專員，白韞六先生面對這問題。我不是要評論麥齊光事件，是想到在上帝面前誰是聖潔的？誰沒有做過上帝不喜悅的事？若果教會以我們的過去，以人認為聖潔無瑕的標準，來評斷人是否聖潔，誰可以達標？連耶穌都有人判斷為不好，人才會將祂釘死在十架。因此將聖潔無瑕講成為一個完美的標準，會令很多人感到很大壓力，無法達到的目標。其實，知道上帝的目的是教會要聖潔無瑕，就一定要從上帝的標準去看甚麼是聖潔無瑕。我們可以從兩個層面去思想這問題﹕第一個層面簡單一點﹕聖經之中「聖潔」是甚麼意思？其實「聖潔」本來是切割、分別出來的意思；因此聖潔無瑕，其實是表示屬上帝的人與世俗的思想、意念、價值觀、行為道德標準切割分開；不再用人人以為正確的觀點，這個世界都是這樣做的，這種觀點，而是用上帝認為正確的觀點，去看事物、看人生、作生命抉擇的準則。這是實踐聖經所指「聖潔」重要的態度。第二個層面，是要承認其實沒有人可以靠自己做到聖潔無瑕，但每一個人，教會卻都可以達到這個標準。聽下來好像有點矛盾，看看弗1:5~10怎麼說﹕「又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分、使他榮耀的恩典得稱讚．這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。7我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典．8這恩典是　神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的、都是照他自己所豫定的美意、叫我們知道他旨意的奧祕、要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一。」聖經的重心是說﹕沒有一個人可以憑自己的能力達到聖潔無瑕的目標，唯有倚靠上帝，祂才是信徒和教會達成這個標準的幫助者。幾節聖經不斷強調耶穌的作為；因為耶穌我們得到的上帝兒子的名分、得蒙救贖、過犯得赦免、可以知道祂的旨意、而且一切在基督裡可以「同歸於一」。特別「同歸於一」這個字本來就是包含一切成為一體，引伸出教會合一的意思。你食過叉燒酥？叉燒酥裡面有豬肉；酥皮有麵粉、雞蛋、豬油才做得成；還有鹽有糖和很多調味料才可以做成一個叉燒酥。不過我們當我們食叉燒酥的時候，不會說我食了豬肉、麵粉、蛋、豬油、鹽、糖、叉燒醬、味精，我們只講食了一個叉燒酥。「同歸於一」就是這個意思，每一個蒙恩得救的人在教會裡面，都組合在一起，我們看的不應當是個別部份而是看個教會整個群體。聖經提醒我們，教會要達到聖潔無瑕的目標，不單單是我們努力就可以的，這其實是上帝的恩典，上帝對教會的旨意。而且上帝早已負起了要教會聖潔無瑕的責任。我們會說第一間教會是大約2000年前在耶路撒冷出現，是因為使徒行傳記載耶路撒冷教會的出現的過程，就印證了弗1:5~10這段經文所指，基督的救贖令本來因為罪而變得不潔的人，可以重建與上帝的關係，可以向聖潔無瑕的教會這目標進發。這個過程讓我們發現，聖潔無瑕不等於沒有做過錯的事情，是我們都可以被潔淨。我今天選了一件自己蠻喜歡的襯衣及領帶，穿自己喜歡的衣服人特別開心的，所以今天早上食早餐的時候我就格外留神。我一直都承認，我最專業的是打翻茶及打破杯的，很容易弄髒衣物，因此很怕穿白色衣服。而我早餐很多時食湯麵或湯米粉，湯汁常常會濺髒了襯衣及領帶，因此我周日清晨食早餐，一定用手巾圍住自己的頸項才食。免得湯汁濺在衣衫上，弄得自己見不得人。但其實無論你多小心，多喜歡的衣服穿久了都會髒的，你會怎樣處理髒衣服，都丟掉？最重要的是髒衣服清洗乾淨，乾淨了就可以重新再穿。弗1:5~10講的就是這個觀念。耶穌基督所做的一切，就是讓因為罪而被污染，變為不潔的生命洗乾淨，成為乾淨的，上帝喜悅的，合用的群體。上帝的旨意是教會要成為聖潔無瑕的群體，這聖潔無瑕的意義不是我們都是完全的人，不是過去我們沒有犯過錯；我們每一個都是罪人；意義在我們在耶穌的恩典裡面都被潔淨，這潔淨包括接納耶穌成為個人救主，包括我們都樂意選擇與世俗分開，不過隨波逐流被這世代思想價值觀污染的生活；包括當我們中間有肢體失腳跌倒的時候，我們一齊包容接納，讓每一位重新過合上帝心意的生活。包括我們都看到在主裡面不分你我、成為一體「同歸於一」的重要性。今天我跟大家思想了保羅在以弗所書提出，上帝盼望教會成為聖潔無瑕的目標，與及上帝藉耶穌的救贖，赦罪的恩典，讓教會成為一體「同歸於一」，這是達成目標的基礎。下個主日宋景昌牧師會進一步同大家思想弗1:11~14，看聖靈在這層面發揮的意義與作用。願我們都準備好自己的心靈，去聆聽上帝透過祂僕人向我們所發的恩言。

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