先下後上的信徒生命	林守光牧師 2012-06-03

主題經文﹕來12:1〜2 我要暫時拋棄大衛。今日的信息會是5‧26「榮耀上帝祈禱奮興大會」的續篇。雖然當晚講的已經是一篇完整的信息，不過總是有意猶未盡的感動。因此今日會跟大家走入新約聖經中的舊約世界。希伯來書是新約之中，從舊約角度向希伯來信徒解釋信仰的書卷。這樣詮釋盼望不會令你感到很複雜，其實今日的主題經文，是我們對希伯來書很熟識的一段，請看來12:1〜2﹕「我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、仰望為我們信心創始成終的耶穌．他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。」希伯來書的作者在這裡提出了一個跟從上帝的人，生命能夠更新成長重要的原則。本人稱之為「先下後上」的原則。第1節提到許多如同雲彩的見證人，所指的是11章的內容。希伯來書11章有人稱為以色列信心偉人榜。11:1〜3和第6節解釋了信心是甚麼；然後由亞當的兒子，被兄弟殺害的亞伯開始，一共提出了15位信心偉人的名字，此外還提到以色列人曾經有過的信心經歷，又提到一群無名的信心偉人。希伯來書是向以色列信徒寫的，這些人信心偉人的事跡，是他們自幼長大的時候父兄輩告訴他們的民族歷史故事，都是很熟識的人物事跡。因此希伯來書的信者，提這群信徒要以歷史為鑑，這群信心偉人的見證對我們人生有甚麼意義呢？來12:1就提出第一個意義。我們要從他們的經驗學會放下﹕聖經說﹕「就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程」先下的原則，就是我們要學會放下一些應當放下的。這裡提出兩方面的放下。我們先要學會放下重擔。甚麼是你的重擔？1988年我第一次去絲綢之路旅行，在吐魯蕃乘長途巴士去烏魯木齊，巴士已秤行李，我將背包放在磅上才發現，當時的背包近34公斤，我才意識到為甚麼每晚肩膊都痛得要命。二十多年前大西北的長途巴士，坐位是窄都難以想像，所大乘客幾十件行李全部要放在車頂的，當時我曾經想過不如行李放在身邊，在車頂下雨怎辦，路顛簸背包從車頂丟下來怎辦，中途下車的人偷了我的行李怎辦。你認為我可以放行李在身邊嗎？其實重擔可能不是那件行李，是後面所想的東西。人生有很多憂慮，我們會想萬一發生甚麼事情，怎辦？萬一孩子入不到那間學校怎辦？歐債危機又惡化了，連西班牙都岌岌可危了怎辦？甚麼都在加價了怎辦？你的人生是不是有或多或少的怎辦呀，有時這些問題在困擾你，成為你的重擔？「放下各樣的重擔」成為希伯來書的作者提醒我們第一個要學習的方向。接著希伯來書的信者還提出要「脫去容易纏累我們的罪」，放下自己的罪，求主潔淨及保守自己不再犯罪，這是十分重要的學習。記得趙仲恆牧師在4月29日在這裡講大衛「錯了甚麼？」很多肢體都感到很深刻，真是很好的提醒。今日我嘗試用一個自稱五小章的人，他所寫的迷你自傳，一齊思想這問題。五小章迷你自傳內容是這樣的﹕「那日我在街上走，行人道上有個深洞，我掉下去了。我迷路了，非常無助，那不是我的錯，我費盡九牛二虎之力才找到出路。第二日我又沿著那街道走，行人道上仍然有個深洞，我裝著沒有看到，結果我又掉進去了。我不敢相信會掉入同樣的地方，但那不是我的錯，我還是花了很多時間才找到出口。第三天我再沿這街上走，行人道上仍有一個深洞，我看到它了，但結果我還是掉進去，好像已經成為習慣，我的眼睛是張開的，我也知道身在何處，更重要的是我發現這其實是我的錯。這次很快就跑出來了。第四天我沿著同一條街道走，行人道上仍然有一個深洞，這次我繞過去了，以後我決定走另一條街道。」你體會五小章的掙扎嗎？那個行人道上洞其實就是罪的誘惑。第一日遇到了，我們可能不知道，掉進去了；第二日誘惑仍在，又再犯，但不覺得自己有錯；第三日知道誘惑仍在，仍然再犯，重要的改變是我知道自己錯了；第四日誘惑依然存在，我也見到，不過這次沒有再犯，因為我走另一條，我學會逃避罪的誘惑。這豈不是我們每一個人面對罪的誘惑的時候常有的心路歷程嗎？問題是你留在那一日？第一天對誘惑懵然不知因此掉進罪中；第二天對掉進罪中但不認為是自己的過錯；第三天仍在罪中停留在罪疚裡面；還是第四天，我知道罪的誘惑仍然存在，因此我繞路避開，這是聖經所提逃避少年私慾的原則。這其實是我們的選擇。我們不能夠阻止鳥在頭頂飛過，但可以不讓鳥在我們的身上築巢。選擇走另一條路，選擇不讓鳥在身上築巢，「脫去容易纏累我們的罪」這是我們要先放下的地方。提到這裡大家可能有一個困惑，「放下各樣的重擔」、「脫去容易纏累我們的罪」，這些原則其實大家都知，問題是如何做得到。如何放下怎樣脫去，這才是問題所在。這群信心偉人的見證對我們人生第二個意義，在來12:2提出了向上的原則﹕「仰望為我們信心創始成終的耶穌．他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。」仰望，向上看，看甚麼？耶穌基督為我們成就的恩典。「信心創始成終」有新譯本譯成「信心的創始者及完成者。」意思是耶穌將信心賜給我們，也讓我們見到信心的果效。因為仰望耶穌的時候我們會見到祂的救恩，慈愛與權柄。輕看羞辱，忍受十字架的苦難，表示祂因為愛我們的緣故，成為世人付上最大的，生命的代價，這是上帝對你對我完全的愛的表現。祂既然為愛我們，連自己的生命都不顧惜，又怎會不願意幫助我們「放下各樣的重擔」、「脫去容易纏累我們的罪」呢？祂坐在神寶座的右邊，表示耶穌仍然執掌天上地下所有的權柄，是最有權能榮耀大能的主。祂有足夠的能力與赦罪之恩。這就是信心，是希伯來書的信者今日提醒我們，要在恩典之中更新成長需要有的信心。要以信心為基礎，那從具體的層面看怎樣「放下各樣的重擔」呢？怎樣「脫去容易纏累我們的罪」呢？去看看那些如同雲彩的見證人。聽聽身邊的人怎樣經歷上帝的恩典，如何學會放下重擔，過去我也提過不少在泰緬遇到曾經吸毒的人，他們生命蒙恩更新的經歷。信聖經的話，聖經之中其實很多讓我們放下重擔的應許，我簡單舉幾個鼓勵大家﹕在詩37:5詩人大衛勸勉青年人的詩篇提到﹕「當將你的事交託耶和華、並倚靠他、他就必成全。」交託就是交給上帝為你擔當。有時我們會有一個怪念頭，很麻煩上帝，這其實是絕對錯誤的想法，太11:28記耶穌說﹕「凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裡來、我就使你們得安息。」將重擔交給上帝，讓祂為你擔當，這是聖經給信徒很確切應許。信聖經提上帝赦罪的應許﹕在詩51:17犯了姦淫、謀殺，其實還有褻瀆上帝大罪的大衛發現﹕「　神所要的祭、就是憂傷的靈‧　神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看。」過去曾經提過，罪最大的傷害是首先讓人離開上帝，不敢仰望上帝；但上帝卻不斷提醒我們，祂接納寬恕所有回轉的人。約一1:9也提到﹕「我們若認自己的罪、　神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。」這是為我們信心創始成終的上帝所應許的。我提出「先下後上的信徒生命原則」，其實可以改變，你說先上後下，即是仰望慈愛憐憫及大能的基督，然後有能力放下重擔及脫下罪惡，也是可以的。因此重心，不是那個先那個後，重心是你有沒有確信，憑信心仰望耶穌的憐憫，你就有能力放下重擔及纏累生命的罪。我禮拜三決定拋棄大衛改講今的信息。當日早上我協助了一個安息禮拜，下午在教會開了一個多小時會議，晚上也要負責教會的祈禱會。而且本來計劃講的信息，釋經與大概的重心早已經準備好，按理我沒有足夠時間去準備一篇本來沒計劃講的信息，這其實是很大的重擔和壓力，但很有感動需要作這決定。禮拜四早上靈修禱告的時候我跟上帝說﹕「主啊﹗讓我今日完成主日的信息，因為接著還有很多要開始的事，我知道自己不行，只可以單單倚靠你。」我也在學放下重擔在上帝手中。結果呢？我在當日午膳之前完成了，下午我可以開始準備其他的工作。我要見證上帝確實是信實，聽禱告又大有能力的主。你有甚麼重擔，或是正在纏累你的罪？放下，仰望，你會發現生命原來可以很豐盛。問題只在你願意走聖經教我們走的這一步。

先下後上的信徒生命