感恩主日﹕愛你的鄰舍(第三堂崇拜)	林守光牧師 2012-10-30

主題經文﹕利19:1-2、9-10 你試過不幫忙陌生人而被罵嗎？10年前一個夏日的中午，我在巴黎名店林立的香榭麗舍大道，因為走得很累了，坐在一張長椅上休息。兩個操普通話的同胞走過來跟我說﹕「你不去那間名店買東西嗎？」「我對名店牌貨沒有興趣」；「那幫我們去買一些包吧﹗店規定每人買兩個包，我們都買滿了，去幫我們買兩個出來好嗎？」。不知你會如何回應，我的回應是﹕「抱歉﹗我不能幫忙。」誰知她們居然當街說﹕「怎麼你們香港人這麼小器，連同胞都不幫忙。」吵得我要起來避了他們。我覺得不幫陌生大款”掃”名牌並不是件錯事，但原來有一些事，我們不幫那陌生的人可能是錯，在古代以色列人中間可以被定罪。讓我們看以上帝透過摩西向子民頒布的其中一條律法，利19:9~10﹕「在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子、也不可拾取葡萄園所掉的果子、要留給窮人和寄居的．我是耶和華你們的　神。」利19章所記載的，被喻為上帝頒布聖潔正義律法部份。律法以利19:3孝敬父母為開始，然後提到當守安息日及不可敬拜偶像之前。之後是獻平安祭，平安祭其中一種就是感恩祭，與今日感恩主日崇拜的處境幾配合。看3~8的律法，孝敬父母、守安息日、不拜偶像、獻平安祭，若犯了要受懲罰，我們可以理解；但9~10的意義是甚麼？這律法的意義在，若果你是農夫，在收割的時候，不可以將所得的農作物全部收下，在田邊，角落位的不可割盡，收割，搬運的時候掉在地上的不能夠拾回，果園裡的果實，田地的莊稼也不可以全部收盡。主要的精神是要將一部份留下來，讓身處地區的外來人，貧窮人可以靠得到這些剩餘下來的維生。這明顯是一個社會福利制度。讓我突顯一個意義，這不是一個社福政策，是一個全民律法，不守律法就是犯法。這律法在以列人定居之後仍然持守著，拿俄米的媳婦，摩押女子路得就是因為這條律法，才可以守住自己的婆婆而在伯利恆生活下來。這項律法的精神，在當我們經歷並知道上帝恩典的同時，不可以忘記弱勢社群、貧窮人與及有需要的人。這項律法反映甚麼真理？上帝的眼中有貧窮孤苦弱勢的社群；這項律法沒有一個前設，沒有指明在豐收的時候、自己已經得豐足的時候要持守，當年失收，收入減少了就可以不做，沒有這些前設。或許以色列人都知道，農作物得以收成，本身就是上帝的恩典，因此按他們的規定，在每年秋收之後，都要向上帝獻素祭，將每年初熟的獻給耶和華神，表示他們的感謝與讚美，但同時有律法規定，不可以割盡田間所有的作物，也不可拾回掉在地上的農作物，以這些作為預留給有需要的，貧困的人作為食物。這個津法不分貧富，不分豐收或是失收，都要持守；因此這個律法的意義在，或富或貧、或多或少，我們都要留一些餘款幫助有需要的人。過去多年感恩主日，教會都鼓勵大家捐獻金錢幫助有需要的人，今年強調愛我們的鄰舍，故此鼓勵大家將捐獻留在香港，捐獻給工業福音團契在鴨脷洲，確實是我們的鄰舍，支持短期食物援助計劃，幫助我們這個社區貧窮的人。意義其實與利19:9~10很相關。你不定覺得自己很富足很有錢，但當你感到，認同上帝是施恩給你的，當你知道自己仍然有一些可以拿出來的時候，甘心樂意拿出來，讓比我們更缺乏的可以得到幫助，這就是這律法的精要所在，只要你願意如此行，你就是在學習實踐，行出真理。試想想，每28元可以幫助一個比你更貧窮的人三餐的食物，可能你可以幫助一個、可以幫助十個、一百個，將我們可以的拿出來，就是實踐上帝的命令，這是何等美的事呢？其實香港人確實很善心的，講籌款做善事，香港人都做得很不錯的。但細心思想利19章的記載你會發現，這個留下一些給別人的律法，還有一個更重要意義，不要只將自己視為善長人翁，因為當上帝頒布這項律法的時候，祂提出了一個很重要的原則，就是這份聖潔律法的綱領，利19: 1~2﹕「耶和華對摩西說、你曉諭以色列全會眾說、你們要聖潔、因為我耶和華你們的　神是聖潔的。」其實兩節經文是令我們行善而不會自誇很重要的提醒。為甚麼賙濟幫助貧窮、有需要的、弱勢的人要列人律法之中？是因為這是上帝的命令，當然我們不能抹煞人的善心，我們被上帝的愛與恩典感動、我們看到困苦流離者的需要、我們想幫助有需要的人，我們盡一己之力，縱然只是一點綿力，縱然真的只可以幫助一個人解一天三餐的需要，都是我們愛鄰舍的善心表現，但在律法的框架上，我們知道，我們的善行原來在幫助我們做正當的，應當做的事。我不幫助可愛的同胞入名店買名牌手袋，相信沒有違背上帝的律法，不過在我身邊有需要的，饑餓的人而我們不加以援手，原來對上帝子民來說，這是違反律法的事。因此一昔間在崇拜之後，我鼓勵你按上帝給你的感動，將你支持這短期食物援助計劃的錢，放在門外的奉獻箱內。若果你要收據，可以將錢交給教會收奉獻的肢體，教會可以發給你一張臨時收據。但100元以上，收捐獻的單位始會將正式收據發還給你。我亦盼望教會負責的部門肢體，願意在以後的日子，樂意思想在社區中推行慈惠，關心貧困有需要的人，不是因為我們富有，不是因為我們有很多盈餘，是因為我們跟從一位聖潔的主，祂要我們學習聖潔。而原來愛我們的鄰舍，向他們伸出援手，正是教會邁向聖潔的重要一步。

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