同甘共苦的群體	林守光牧師 2012-03-18

主題經文﹕撒上22:1〜5 你理想的夢幻團隊是怎樣的？NBA的紐約人？因為林書豪是他們的控球手？皇家馬德里？香港公務員隊伍？Twins？其實有沒有想過我們，「仔浸人」都應當追求成為理想的夢幻團隊。原來上帝要組織起合祂心意的子民，成為在事奉上最有效的團隊，為要榮耀祂的聖名。大衛的人生就建立過這樣的群體，究竟這個同甘共苦的群體，可以給我們甚麼反思的空間。請看撒上22:1〜5﹕「大衛就離開那裡、逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了、就都下到他那裡。2凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的、都聚集到大衛那裡‧大衛就作他們的頭目‧跟隨他的約有四百人。3大衛從那裡往摩押的米斯巴去、對摩押王說、求你容我父母搬來、住在你們這裡、等我知道　神要為我怎樣行。大衛領他父母到摩押王面前‧大衛住山寨多少日子、他父母也住摩押王那裡多少日子。先知迦得對大衛說、你不要住在山寨‧要往猶大地去。大衛就離開那裡、進入哈列的樹林。」兩周前提到約拿單確認父王掃羅要除滅大衛，於是設計放大衛逃亡。現在鄭重道歉，因為當時我講錯了一點，說可能是他們最後的見面，這是錯的；撒上23:16〜18才是兩位生死之交最後的相會記錄。 21章記大衛開始逃亡，先到挪伯祭司亞希米勒那裡，還破格吃了只能供祭司食用的陳設餅，並取得歌利亞的刀作為隨身武器，接著就是上周宋師母講的，在亞吉王面前裝瘋逃亡的事。到22章他逃到亞杜蘭，這個地區離歌利亞的家鄉迦特東面十多里路，在城外有很多很大，而且彼此互通的石灰岩洞，成為大衛暫時棲身之所。同時亦開始他人生另一個轉捩點。他不再需要到處尋找庇護，反而成為很多同是天涯淪落人投奔的目標。他開始建立起一個群體，組織起一支對他忠心耿耿的勇士隊伍，這群人成為大衛日後建立起偉大基業的基礎。第1節說他父兄家人到逃亡到大衛那裡，由此可以估計掃羅也開始迫害大衛的家人，別忘記大衛的幾位兄長都是掃羅麾下的戰士。因此大衛安置家人在鄉摩押地，因為他爸爸的外祖母路得是摩押人。掃羅斷不會迫害他們到敵人國土。但最特別的是大約有400人投奔大衛，到撒上23:13記增至近600人。第2節提到投奔大衛的有三種人﹕受窘迫的、欠債的和心裡苦惱的，第5節還加上一位先知迦得。因此可見，當持投奔大衛的共有四類人。先知迦得是神職人員，我們不知為他投奔大衛的原因，最合理的解釋是輔助大衛是上帝給他的命令。迦得先知也確實是大衛很得力的幫助者。受窘迫的，泛指一群受政治迫害，不容於自己國家的人；他們應當是以色列人，可能不容於掃羅政權，與大衛的遭遇相似，是尋求庇護的政治犯。欠債的很明顯是經濟困難的人，被「大耳窿」追債以致要逃離家園的人；心裡苦惱其實是指那些不容於社會的人，或是指對個人遭遇，社會國家不滿，憤世嫉俗的一群。可見這群投奔大衛的人，本身不一定都是好人，甚至可能曾經是社會三教九流的滋事份子。他們與大衛的關係是怎樣的呢？第2節有一個很微妙的表達﹕首先是說他們「聚集」到大衛那裡，這個字有招聚，集結的意思，然後大衛作他們的「頭目」這個字可譯為元帥、將軍；當時大衛仍未稱王，譯為頭目是合適的，表示他們仍然是一群烏合之眾，有點兒黑社會的味道。我們有理由相信，這群同是天涯淪落的人，他們的處境與大衛有點相似，落泊天涯無家可歸，也可能已經無路可走；他們為了自保而聚在一起，亦有可能是他們知道大衛的背景，和他那股領袖的魅力，因此投奔大衛，很有梁山泊108位好漢的味道。我們不知道大衛花了多少時間精力，用了甚麼方法，面對過多少危機困難，才令這群人順服他的領導，但最重要的是這群三教九流烏合之眾，始終被大衛組織成為日後一支為他打江山，建基業，對他忠心耿耿夢幻的團隊。原來好的隊工不一定是組織回來的，那一個「勁」人那一個「叻」人加入就可以，好的隊工往往是一群願意同甘苦共患難的人走在一起，大家樂意建立起來的。耶穌呼召組織的門徒豈不也是這樣？記得12使徒的名字嗎？西門彼得、安德烈兩兄弟，另外一對兄弟是約翰、雅各；還有稅吏馬太、政治理念可能比香港的社民連，人民力量更激進的奮銳黨成員西門、其他的還有亞勒腓的兒子雅各、有兩個同叫猶大，其中一個就是出賣耶穌的人，還有巴多羅買、腓力、和多疑的多馬。你看耶穌組成的使徒群體。有很多漁夫，是社會的基層人士，彼得、安德烈，並約翰、雅各兩對兄弟就經常爭寵；從政治取向看，奮銳黨的西門與稅吏馬太應當是勢成水火的；馬太是有錢人，與傳統認為貪財的加略人猶大，從背景性格上最有可能走在一起，但事實上沒有這方面的證據如此。你看這群耶穌選召的使徒，從我們的角度看，會是好的團隊嗎？在他們跟從耶穌那三年之中，他們發生過多少次衝突與爭拗？可8-9章記，當耶穌向他們公開自己是彌賽亞身份，並預言自己會受死之後，彼得立即就想阻止耶穌受死，他很想掌控耶穌，耶穌在彼得、雅各、約翰見證下登山變像，形象化地展示彌賽亞身份後，可9:33記他們開始爭論誰是領袖，一直爭到耶穌被賣的那一夜，沒有停止過。耶穌受死復活之後，彼得還領頭回重操故業，回到海邊去打漁，這群人怎會是好的團隊？但不要忘記，當他們順服耶穌的吩咐，在耶穌升天後聚在耶路撒冷的樓房同心禱告，到五旬節聖靈降臨之後，這群人，除了賣主的加略人猶大外，都完全改變，成為日後教會的柱石，成為令基督教在第一世紀發展最重要的團隊。大衛在亞杜蘭洞凝聚的天涯亡命客，與耶穌基督選召這12位不知算是狼是豬的使徒，給今日教會，我們甚麼值得反思的空間呢？第一個要認定的是﹕我們作為「仔浸人」的本質，我們是一個團隊，教會是一個以耶穌基督為首，彼此互為肢體的團隊。弗4:15〜16是今日建立教會群體很重要的觀念﹕「惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督．全身都靠他聯絡得合式、百節各按各職、照著各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。」這裡講了幾個教會的特質，元首是耶穌基督，我們因為與耶穌結連而完美地結合在一起，各具功能，各有職份，凡事長進彼此相助，方法是愛心講誠實的話，在主裡追求長進。結果是令教會不斷增長，而且自己的生命亦被建立。因此講到教會的隊工，所指的不單是同工，不單是執事值理，是我們這群人，大家是不是都在這個團隊裡面，心態上、表達上、行動上、承擔上，我們是不是表達出我們在同一個團隊之中，這是極重要的態度。大衛的團隊，明顯以大衛為領袖；使徒們明顯以耶穌為他們的領袖。雖然他們磨合的過程，出現過不少張力及矛盾，甚至失敗及跌倒，不過這些經驗成為他們建立起夢幻團隊重要的成長過程。此外一個夢幻團隊必定有清晰的大家認同的目標，大衛的團隊開始以保命為目的，但發展下去變成以建立大衛的王國為目標；耶穌呼召的使徒，開始三年大概也不知道要怎樣，因此他們爭誰為首領誰來話事，大概以權力為目標；但五旬節聖靈降臨後，耶穌的教訓融會貫通後，特別在受迫害四散之後，他們一步步清楚他們的使命是讓福音傳到地極，履行耶穌升天前頒布給他們的大使命。他們的目標很清楚，於是大家願意付上當付的代價。今日的世代都認同隊工是十分重要的，但你怎樣看教會的隊工，盼望透過今日的信息你會明白，不要單單說教會的同工、執事值理，其實你就是教會隊工的一員，我們是同一個隊伍之中的。因此學習在主裡彼此順服，說誠實話時本著全然的愛心，在思想教會事情的時候凡事長進，是十分要的態度。因此我鼓勵大家，好好地為自己成為隊工禱告，因為成為「仔浸人」隊工最好的起步點，是先實踐為教會禱告。每周的「代禱周訊」就是這方面很好的材料，你也可以堅時每個月最少一次出席教會的祈禱會，與肢體同心禱告。再進一步的，我鼓勵你履行會友的責任，來開月會；選定一項有職份的事奉岡位，參加一個團契，這些都是我們讓自己成為「仔浸人」隊工可以有的行動。我們不完美、我們有很多軟弱、我們有很多需要改進成長的空間，因此我們需要你成為我們隊工的一份子。你願意嗎？

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